Extraits du Tao-tö king de Lao-Tseu
I. […]
Non-être et Être sortant d’un fond unique ne se différencient que par leurs noms. Ce fond unique s’appelle Obscurité.
II. Car l’être et le néant s’engendrent. Le facile et le difficile se parfont. Le long et le court se forment l’un par l’autre. […] La tactique du non-agir, […] Toutes ces choses du monde surgissent sans qu’il en soit l’auteur. Il produit sans s’approprier, il agit sans rien attendre, […]
IX. « L’œuvre une fois accomplie, retire-toi », telle est la loi du ciel.
X. Ton âme peut-elle embrasser l’unité sans jamais s’en détacher ? Peux-tu concentrer ton souffle pour atteindre à la souplesse d’un nouveau-né ? Peux-tu purifier la vision originelle jusqu’à la rendre immaculée ? Peux-tu aimer le peuple et gouverner l’État par le non-agir ? Peux-tu ouvrir et clore les célestes battants en jouant le rôle féminin ? Peux-tu tout voir et tout connaître sans user de l’intelligence ? Produire et faire croître, produire sans s’approprier, agir sans rien attendre, guider sans contraindre, c’est la vertu suprême.
XI. L’Être donne des possibilités, c’est par le Non-Être qu’on les utilise.
XIV. Le regardant, on ne le voit pas, on le nomme l’invisible. L’écoutant, on ne l’entend pas, on le nomme l’inaudible. Le touchant, on ne le sent pas, on le nomme l’impalpable. Ces trois états dont l’essence est indéchiffrable se confondent finalement en un.
Sa face supérieure n’est pas illuminée, sa face inférieure n’est pas obscure. Perpétuel, il ne peut être nommé, ainsi il appartient au royaume des sans-choses. Il est la forme sans forme et l’image sans image. Il est fuyant et insaisissable. L’accueillant, on ne voit pas sa tête, le suivant, on ne voit pas son dos. Qui prend les rênes du Tao antique dominera les contingences actuelles. Connaître ce qui est l’origine, c’est saisir le point nodal du Tao.
XXV. Il y avait quelque chose d’indéterminé avant la naissance de l’univers. Ce quelque chose est muet et vide. Il est indépendant et inaltérable. Il circule partout sans se lasser jamais. Il doit être la Mère de l’univers.
Ne connaissant pas son nom, je le dénomme « Tao ». Je m’efforce de l’appeler « grandeur ». La grandeur implique l’extension. L’extension implique l’éloignement. L’éloignement exige le retour. Le Tao est grand. Le ciel est grand. La terre est grande. L’homme est grand. C’est pourquoi l’homme est l’un des quatre grands du monde.
XXVIII. Connais le masculin, adhère au féminin.
Sois le Ravin du monde. Quiconque est le Ravin du monde, la vertu constante ne le quitte pas. Il retrouve l’enfance.
Connais le blanc. Adhère au noir. Sois la norme du monde, la vertu constante ne s’altère pas en lui. Il retrouve l’illimité.
Connais la gloire. Adhère à la disgrâce. Sois la Vallée du monde. Quiconque est la Vallée du monde, la vertu constante est surabondante en lui.
Il retrouve le bloc de bois brut.
Le bloc de bois, débité selon son fil, forme des ustensiles. Le Saint en suivant la nature des hommes devient le chef des ministres.
C’est pourquoi le grand maître ne blesse rien.
XXXIV. […] Il accomplit ses œuvres mais il ne se les approprie pas.
XXXVII. Le fond sans nom est ce qui n’a pas de désir […]
Extraits de la Bhagavad Gîtâ
II
15. L’homme qu’elle ne trouble pas, Arjuna, le sage, pour qui plaisir et déplaisir se valent, atteint ce qui ne meurt pas.
28. Le non-manifesté est à l’origine des êtres, leur vie appartient au visible, avant de regagner le non-manifesté. Y a-t-il lieu de se lamenter ?
47. Il t’appartient d’agir sans jamais un regard pour les fruits de l’action. Ne fais jamais du fruit de l’action ton mobile, mais ne sois pas non plus attaché à la non-action.
72. Telle est la vérité spirituelle, Arjuna. Quand on l’atteint, cesse l’incertitude. S’y trouver, même au bord de mourir, nous fait nous résorber dans la conscience ultime.
IV
7. Chaque fois que chancelle l’ordre cosmique et que surgit le chaos, je me fais, chaque fois, moi-même, créature.
8. Pour le salut des justes, pour la perte des malfaisants, pour rétablir l’ordre cosmique, je prends naissance d’âge en âge.
10. Affranchis des passions, de la peur et de la colère, semblables à moi, tournés vers moi, purifiés par le feu de la connaissance, ils sont nombreux ceux qui sont parvenus à ce que je suis.
10. C’est du degré d’abandon des hommes que dépend mon degré d’ouverture. […]
40. Celui qui n’a ni connaissance, ni foi, qui est la proie du doute, signe sa perte. Ni ce monde, ni l’autre, ni paix ne sont pour qui est proie du doute.
V
13. Quand elle a renoncé par l’esprit à tout acte, l’âme incarnée demeure aisément, d’elle-même, dans la cité aux neuf portes ; elle n’agit pas plus qu’elle ne fait agir.
VI
5. […] En vérité, on est son propre ami tout comme on est son ennemi.
6. Maître de soi, on est son propre ami mais, en état d’hostilité pour ce qui n’est pas soi, on se conduira envers soi comme son ennemi.
10. Il faut continuellement garder ce détachement intérieur sans le faire savoir, en restant solitaire, maître de sa pensée, sans désirs, sans chercher à posséder.
16. Mais, dans l’excès de nourriture, n’existe nul détachement, pas plus que dans le jeûne forcené. Dans l’excès de sommeil, n’existe nul détachement, pas plus que dans l’excès de veille, Arjuna.
17. C’est quand nourriture et repos sont judicieux, quand judicieuse est l’énergie dispensée dans ses actes qu’existe le détachement propre à résorber la souffrance.
29. Son être en toute chose et toute chose en soi, c’est cela qu’on perçoit quand on est détaché car on garde en tout temps un œil égal pour tout.
30. Celui qui me perçoit en toute chose et perçoit toute chose en moi, pour lui, je ne puis disparaître, pas plus que lui ne le peut à mes yeux.
VII
4. Terre, Eau, Feu, Air, Ether, Pensée, Conscience et sens du Moi, telles sont les huit divisions de ma Nature.
13. Abusé par ces trois états de faits de matière, tout cet univers que voici n’a pas conscience que je suis au-delà, que je suis immuable.
16. Ils sont de quatre sortes, Arjuna, les êtres aux actes justes qui ont part à ce que je suis : l’homme livré au destin, l’homme qui désire connaître, l’homme qui a pour but la richesse et l’homme empli de connaissance.
17. D’entre eux, seul ce dernier, sans cesse intérieurement détaché, a part à la Conscience.
20. Obnubilés par leurs désirs, les hommes vont à d’autres dieux. Cherchent-ils la maîtrise d’eux-mêmes ? Leur nature est toujours leur maître.
21. Quiconque désire prier une forme que la foi lui rend accessible, cette foi, c’est moi qui l’accorde et qui la rend constante.
25. Je ne suis pour personne visible, ma propre création me cache. Ainsi abusé, le monde ne voit pas que je suis au-delà de l’espace et du temps.
VIII
6. Ce à quoi on prête attention au moment de quitter son corps, au terme de sa vie, c’est à cela qu’on accède, Arjuna, et c’est ce qu’on devient inéluctablement.
8. C’est sans cesser de penser avec détachement et par nulle autre route que l’on parvient, ô Arjuna, au Dieu Premier au-delà duquel rien n’existe.
10. […] cet être-là parvient à la conscience originelle, parvient au Ciel.
13. désignant la conscience par l’unique syllabe Om, me gardant sans cesse présent à l’esprit, alors, au terme de sa vie, quand on quitte son corps, on suit la voie suprême.
IX
3. Ceux qui n’ont pas foi en ces choses essentielles, Arjuna, sans pouvoir me rejoindre, retombent alors dans la voie de l’existence et de la mort.
4. Par moi, par ma forme invisible, est déployé tout cet univers que tu vois. Toutes les formes sont en moi, mais moi je ne suis pas en elles.
15. Bien plus, c’est en sacrifiant leur savoir que d’autres m’approchent avec fidélité, car je suis l’un et le multiple, innombrables sont mes visages.
17. Je suis le père de ce monde, j’en suis la mère, j’en suis le démiurge et l’ancêtre, je suis la connaissance qui purifie l’esprit : […]
19. C’est moi qui donne la chaleur. La pluie, c’est moi qui la retiens et la dispense. Je suis en vérité tout à la fois la mort et ce qui lui échappe, je suis, Arjuna, et l’être et le non-être.
20. Les connaissances des trois veda, les buveurs de soma, purifiés de leurs fautes, m’offrent leurs sacrifices avec pour but le ciel. Et quand ils ont atteint le paradis d’Indra, leur nourriture est la nourriture des Dieux, manne céleste.
23. Communier avec d’autres dieux et leur sacrifier avec foi, oui, même cela, Arjuna, c’est sacrifier à moi-même sans que ce soit explicite.
25. […] mais ceux qui se vouent à moi, c’est bien à moi qu’en vérité ils viennent.
29. Je ne fais pas de distinction dans tout ce qui existe, nul n’est rejeté ni choisi, mais ceux qui s’ouvrent à moi de tout leur cœur, ils sont en moi et moi je suis en eux.
30. Et même sans conduite exemplaire, si l’on s’ouvre à moi sans s’ouvrir à rien d’autre, en vérité, on est sur la voie droite, il faut le voir ainsi car on a vu ce qui est juste.
31. On entre aussitôt dans le plan créateur, on atteint une sérénité sans faille. Rends-toi à l’évidence, Arjuna, ouvert à moi, on échappe à la mort.
32. C’est en effet en se tournant vers moi que même ceux qui ont une naissance infortunée, femmes, ouvriers, serviteurs, même eux suivent la voie suprême.
34. N’aie que moi pour pensée, n’aie que moi en partage, que moi pour sacrifice, n’aie que moi pour objet d’hommage, alors, en vérité, à moi tu parviendras, pleinement détaché ; je suis le terme ultime.
X
3. Moi qui suis le Seigneur des mondes, j’existe de toute éternité et suis, par-là, sans origine. Ce savoir, chez un être mortel, apporte la clarté et libère du mal.
6. Les sept Rishi des origines et les quatre Manu, […]
8. Je suis de toute chose l’origine, de moi toute chose surgit, cette compréhension permet la communion entre moi et ceux qui ont cette conscience, même s’ils sont pourvus d’une nature matérielle.
10. A ceux qui demeurent immuablement détachés et qui ainsi éprouvent de la joie, je donne la conscience qui leur permet de me rejoindre.
19. Eh bien ! je vais te faire le récit de mes formes divines, mais juste l’essentiel car il n’y a pas de fin à ce que je pourrais dire.
33. Je suis la lettre A parmi les lettres, et des mots qui s’assemblent, je suis le couple. Je suis en vérité le temps impérissable, le démiurge aux visages sans nombre.
40. Il n’y a pas de fin à mes formes divines, Arjuna.
XI
18. Tu es l’Impérissable, celui que l’on connaît au terme ultime, tu es le Dieu où se résorbe l’univers tout entier, tu es l’immuable, le gardien de l’ordre éternel, tu es, pour moi, l’homme des origines.
19. Tu es sans commencement et tu n’as ni milieu, ni fin, […]
34. Drona, Bhîshma, Jayadratha, Karna et tant d’autres guerriers, illustres, ma main les a déjà frappés, frappe-les à ton tour sans trembler. Combats et tu vaincras tes égaux dans la lutte.
37. […] tu es l’Impérissable, ce qui est au-delà de l’être et du non-être.
43. Tu es le père de ce monde animé et inanimé, tu es à honorer comme l’être profond entre tous. Nul n’est égal à toi. D’où viendrait-il, dans les trois mondes, l’être au-delà de toi ? Ta création est incommensurable.
47. […] totale et néanmoins sans fin […]
XIII
28. Et cette égalité en toute chose, où la présence ultime existe tout entière, quand, en effet, on la perçoit, on n’a plus de violence envers soi-même, on suit alors la voie suprême.
30. Quand on perçoit totalement que les formes sans nombre de tout ce qui existe appartiennent à l’Un et n’en sont que le déploiement, alors on se résorbe tout entier dans la Conscience ultime.
XIV
3. Mon berceau est l’infinie Conscience, en elle je dépose un germe et c’est alors que se produit la création de tout ce qui existe.
4. Chaque matrice où surgit une forme a pour matrice la Conscience infinie, et moi je suis le donneur de semence, je suis le père.
XV
9. Etablie dans l’oreille et dans l’œil, dans le toucher, la saveur et l’odeur, présente aussi dans la pensée, […]
17. Mais la conscience ultime est tout autre, on l’appelle l’âme suprême. Elle pénètre la triade des mondes dont elle est le soutien, c’est le Dieu immuable.
XVI
8. Ils disent que le monde est irréel, qu’il ne s’appuie sur rien, qu’il est sans âme, qu’il s’est constitué morceau après morceau. Quoi d’autre encore ? Qu’il a pour origine unique le désir.
9. Ancrés dans cette vision des choses, anéantis dans leur être, perdus pour tout discernement, ils se manifestent en actions terribles, ils ne sont bons qu’à détruire le monde.
10. Rivés au désir insatiable, mus par la duplicité, l’orgueil et la folie, ils se cramponnent à des fantômes par leur aveuglement et n’agissent qu’avec un entêtement ténébreux.
11. Enchaînés à des réflexions sans fin dont la mort seule est le terme, sans autre but que le fruit de leurs désirs, convaincus que c’est ainsi que sont les choses, cousus d’espoirs qui sont tant de menottes, lancés sur le chemin de la colère et du désir, ils s’ingénient pour obtenir le fruit de leurs désirs, à acquérir avec aberration des montagnes de choses.
13. « Voici ce qu’aujourd’hui j’ai eu.Voici le désir que j’assouvirai. Ceci, même ceci est à moi ! D’autres richesses viendront encore.
14. Voilà un ennemi que j’ai tué, et j’en tuerai d’autres encore. Dieu, c’est moi, c’est moi le bénéficiaire de toute chose, j’ai atteint mon but, j’ai la force et la paix.
15. Je suis fortuné, de haute naissance, qui d’autre m’est comparable ? Je serai pieux, généreux, heureux. » C’est ce que disent ceux que l’ignorance aveugle.
16. Désintégrés par leurs pensées innombrables, prisonniers de l’illusion et de sa nasse, attachés au fruit de leurs désirs, ils tombent dans les ténèbres de l’enfer.
17. Imbus d’eux-mêmes, tout d’une pièce, pétris d’agitation, de vanité et d’opulence, ils font des sacrifices qui n’en ont que le nom, avec hypocrisie, sans souci de leur déroulement précis.
19. Ces êtres hostiles et sans pitié, les plus déshérités des hommes dans le flot de la vie, je les rejette pour toujours au néant des ténèbres.
20. Tombés dans ces ténèbres, égarés, de naissance en naissance, sans pouvoir me rejoindre, Arjuna, ils suivent alors la voie la plus déshéritée.
XVII
20. La générosité qui n’est pas un remerciement en retour, qui est seulement donner, pratiquée en temps et en lieu pertinents, pour la juste personne, relève de l’être.
21. La générosité qui a pour but une récompense en retour, qui vise encore un fruit, et qui est donc totalement viciée, relève de l’activité.
23. « Om, Tat, Sat », c’est par ces trois mots que l’on désigne la Conscience.
XVIII
2. Les poètes inspirés savent que le détachement, c’est s’abstenir des actes animés de désir. Et que le renoncement, c’est l’abandon du fruit de toute action ; c’est ce qu’ils disent avec lucidité.
23. L’action qui est indéfectiblement libre de toute attache, qui s’accomplit sans qu’interviennent ni attirance ni rejet, sans le désir d’en obtenir un fruit, on dit que cette action traduit l’être.
24. L’action qu’on accomplit avec l’envie d’avoir l’objet de ses désirs, ou bien encore avec l’idée d’être quelqu’un, ce qui accroît les tourments, on dit que cette action exprime l’activité passionnelle.
64. Entends encore ce que j’ai à te dire de plus secret : je t’aime profondément. Et voici quelle est ta réalité :
64. Que je sois ta seule pensée, ton seul objet de partage, le seul but de tes actes, le seul devant qui t’incliner, alors tu m’atteindras réellement, je t’en fais le serment, tu es cher à mon cœur.
67. Cela, il ne faut jamais le transmettre à qui n’a pas le feu de la recherche, à qui ne sait partager, à qui n’a pas le désir d’entendre, enfin, à qui s’insurge contre moi.
68. Cette réalité profonde, ultime, qui la dira à ceux qui partagent mon être aura total partage avec moi, en vérité me rejoindra, il n’y a aucun doute.
71. Qui ne pourra que l’entendre de tout son cœur et sans vains préjugés connaîtra la libération et atteindra les mondes lumineux qui s’ouvrent aux actes justes.
78. Là où se trouve Krishna, le maître du détachement, et là où est Arjuna, l’archer, là sont gloire, victoire, plénitude et conduite, voilà ce que je pense.
Extraits de la Table d’Emeraude d’Hermès Trismégiste
Le livre du secret de la création par le pseudo-Apollonius de Tyane
« Toutes choses sont composées de quatre principes élémentaires, le chaud, le froid, l’humide et le sec. »
« De ces différences de combinaisons, il en résulte des rapports de sympathie et d’antipathie entre la substance des différents êtres ; les uns se recherchent, les autres se repoussent réciproquement. Ils se tournent et se portent les uns vers les autres à raison des affinités qui existent entre eux ; ils semblent inviter les êtres qui leur sont semblables, à s’unir à eux, et repousser ceux qui leur sont contraires par l’opposition qu’ils leur témoignent. C’est là le principe fondamental de la science ; c’est en cela que consiste la connaissance de la cause primitive de la variété des êtres. J’ai exposé ici cette doctrine des rapports de sympathie et d’antipathie des quatre principes élémentaires […] qu’ils saisissent les affinités et les oppositions que ces principes ont entre eux. Par là ils seront en état d’entrer dans la connaissance des causes de toutes choses. Cette matière étant ainsi placée à la tête de cet ouvrage, celui qui l’aura une fois bien comprise, connaîtra l’abrégé de toute la science : cette connaissance lui servira de guide pour parvenir à celle de tous les êtres, et il comprendra de quelle manière a été fait tout ce qui existe, et comment la nature a été formée. »
« Je suis Hermès à qui la science a été donnée ; j’ai fait cet ouvrage merveilleux en public, mais ensuite je l’ai caché par les secrets de mon art, en sorte qu’il ne puisse être découvert que par un homme aussi savant que moi. »
« Bélinous, place ta lumière sous un vase transparent, elle sera ainsi à l’abri des vents qui ne pourront l’atteindre, et elle t’éclairera dans ce lieu ténébreux. »
La Table d’Emeraude version arabe extraite du Livre du secret de la création
II. Voici, le plus haut vient du plus bas, et le plus bas du plus haut ; une œuvre des miracles par une chose unique.
VIIIc. Tu deviendras ainsi le maître du plus haut et du plus bas.
La Table d’Emeraude version arabe extraite du Secret des secrets du pseudo-Aristote
II. L’inférieur appartient au supérieur, et le supérieur appartient à l’inférieur.
X. Tout cela se produit selon la disposition du macrocosme.
La Table d’Emeraude version latine du Livre du secret de la création version latine du Livre du secret de la création traduit de l’arabe par Hugues de Santalla
II. Les choses supérieures [proviennent] des inférieures, les inférieures des supérieures.
La Table d’Emeraude traduction française de la « vulgate » latine
II. Ce qui est en bas, est comme ce qui est en haut : & ce qui est en haut, est comme ce qui est en bas, pour faire les miracles d’une seule chose.
Sept traités ou chapitres dorés d’Hermès Trismégiste
Chap. I
« rendez grâces à Dieu qui vous a appris cette science, car il aime les reconnaissants. »
« le mâle est le ciel de la femelle, & la femelle la terre du mâle. »
Extraits de l’apocryphe de Philippe
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10/ Lumière et ténèbres, vie et mort, droite et gauche, sont frères et sœurs. Ils sont inséparables.
[…]
Tout ce qui est composé sera décomposé et retournera à son Origine ; mais ceux qui se sont éveillés à la Réalité sans commencement ni fin connaissent l’incréé, l’éternel.
11/ […] S’ils étaient dans l’Espace-Temple ils se tiendraient silencieux et ne désigneraient plus de réalités mondaines, dans l’Espace-Temple (Eon) ils se taisent.
12/ […] La Vérité est une et multiple afin de nous enseigner l’Un innombrable de l’Amour.
13/ De hautes puissances spirituelles (arkon) voulurent tromper l’homme parce qu’elles virent de la bonté engendrée en lui. Elles prirent le nom qui désigne la bonté et le donnèrent à ce qui n’en était pas, les mots devinrent trompeurs. [Ils s’attachent désormais à ce qui est sans être et sans bonté.] Ils aliènent avec des simulacres et des apparences, ils font de l’homme libre un esclave.
14/ Ces puissances mauvaises ne veulent pas que l’homme soit sauvé, elles lui donnent le goût des sacrifices ; il offre alors aux puissances des animaux, ce qui était vivant devient mort, son offrande devient meurtre. Mais l’Anthropos qui s’offre à Dieu, on peut le tuer : il est vivant.
16/ Les hautes puissances spirituelles (arkon) pensaient que c’était par leur pouvoir et leur vouloir qu’elles faisaient ce qu’elles faisaient, mais c’est le Saint-Esprit qui à travers elles agissait dans le secret selon Son désir.
[…]
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[…]
Il faut t’éveiller dès ce corps, car tout est en lui : ressusciter dès cette vie.
26/ […] Quelques-uns qui se connaissent eux-mêmes l’ont connu.
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33/ […] en haut, en bas, dans le visible, dans l’invisible.
34/ Les saints mettent les mauvaises énergies à leur service. Elles sont aveuglées par le Souffle afin qu’elles croient se servir elles-mêmes, alors qu’elles travaillent pour les saints.
[…]
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Dans cet Espace-Temple tu deviens toutes choses et tu ne te vois plus toi-même, puis dans ce Tout-Autre tu deviens toutes choses et tu ne cesses pas d’être toi-même.
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60/ […]
Le mystère qui unit deux êtres est grand, sans cette alliance le monde n’existerait pas.
[…]
Faites l’expérience d’une étreinte pure (koïnonia), elle possède une grande puissance, contemplez la Présence dans ce corps impermanent.
61/ Parmi les esprits impurs certains sont masculins, d’autres féminins. Les masculins sont ceux qui s’unissent aux âmes qui habitent une forme féminine, les féminins ceux qui s’unissent aux âmes qui habitent un corps masculin. Nul ne sera libre à l’égard de ces formes s’il ne reçoit à la fois un pouvoir masculin et féminin ;
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[…] c’est ce qui se passe dans la chambre nuptiale, quand l’homme devient fiancé et la femme fiancée. […]
Celui qui est libre à l’égard du monde ne peut plus y être traité en esclave. Il s’est élevé au-delà de l’attraction et de la répulsion. Il est maître de sa nature, délivré de la jalousie. Si on voit un tel homme on le saisit et on le retient. Comment peut-on être libre des pouvoirs de l’attraction et de la répulsion ? Comment peut-il ainsi leur échapper ? Souvent il y a des gens qui viennent et disent : « Nous sommes croyants. » Ils s’imaginent pouvoir échapper aux mauvais esprits et aux démons. S’il y avait en eux le Souffle saint il n’y aurait pas d’esprits mauvais qui se collent à eux.
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62/ Ne crains pas la chair et n’en sois pas amoureux. Si tu la crains elle te dominera, si tu l’aimes elle te paralysera et te dévorera.
63/ Ou bien on est de ce monde ou bien on est ressuscité (anastasis) ou encore dans les mondes intermédiaires. Plaise à Dieu que je ne m’y trouve pas. En ce monde il y a du bon et il y a du mauvais. Mais au-delà de ce monde il y a quelque chose de vraiment mauvais, c’est le monde intermédiaire, le monde des morts. Pendant que nous sommes dans ce monde il serait juste d’acquérir la résurrection afin que libre à l’égard de la chair nous connaissions le repos (anapausis) et que nous ne devenions pas des esprits errants dans le monde intermédiaire. Beaucoup se perdent en chemin. Il est bon de s’éveiller du monde avant que l’homme ne s’y égare.
64/ Il y en a qui ne veulent ni ne peuvent faire mal, il y en a qui veulent mais ne le font pas, mais c’est ce qu’ils veulent qui les rend mauvais et qui les égare même s’ils ne font rien. La rectitude manque à ceux qui ne veulent rien comme à ceux qui font le mal.
66/ L’âme (psyché) et l’Esprit (pneuma) sont nés de l’eau et du feu. C’est avec de l’eau, du feu et de la lumière que le fils de la chambre nuptiale est venu à l’être. Le feu est alors une onction, le feu est alors une lumière. Je ne parle pas de ce feu sans forme mais de ce feu dont la forme est blanche, claire lumière qui donne la beauté.
67/ La vérité n’est pas venue dans le monde, nue, mais voilée, d’images et d’archétypes (typos), on ne peut pas la recevoir autrement,
[…]
le nom de chrétien on l’accueille dans l’onction, dans la plénitude et l’énergie de la croix que les apôtres appellent l’union des contraires, alors on n’est plus seulement un chrétien, on est le Christ.
68/ Il nous libère et nous fait entrer dans la chambre nuptiale (numphon).
69/ L’Enseigneur disait : « Je suis venu rendre les réalités d’en bas semblables aux réalités d’en haut, et les réalités du dehors semblables aux réalités du dedans. Je suis venu les réunir dans cet Espace-Temple où cela se manifeste à travers les images et les symboles. » Ceux qui disent qu’il y a quelqu’un dans le ciel se trompent car Celui qui est apparu est venu des profondeurs et Celui à qui les choses cachées appartiennent est au-delà de tous les contraires. Il est juste de dire que le dehors et le dedans sont un ; ce qui serait en dehors du dehors n’existe pas, ce sont les ténèbres extérieures.
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L’Enseigneur disait : « Mon père demeure dans le secret. » Il a dit : « Entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton Père qui est là dans le secret », c’est-à-dire à l’intérieur de ton être. Ce qui est à l’intérieur dans le secret de tout, c’est la plénitude (plerôma). Au-delà il n’y a rien, elle contient tout.
70/ Avant le Christ plusieurs étaient sortis. D’où ils étaient sortis, là ils ne pouvaient plus rentrer, mais là où ils étaient entrés ils ne pouvaient plus sortir. Le Christ est venu, ceux qui étaient entrés, il les a fait sortir et ceux qui étaient sortis, il les a fait entrer.
71/ Quand Eve était en Adam, il n’y avait pas de mort, quand elle fut séparée de lui la mort survint. Si à nouveau elle entre en lui, et s’il la prend en lui-même, il n’y aura plus de mort.
72/ « Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » L’Enseigneur a dit ces paroles sur la croix car il est allé au lieu de la division afin de réunir tout ce qui était séparé en Dieu. L’Enseigneur s’est élevé au-delà de la mort. Il devint ce qu’Il était avant la déchirure. Son corps était entier, Il avait un corps mais ce corps était le corps véritable, le nôtre est transitoire, c’est une image de notre corps véritable.
73/ La chambre nuptiale n’est pas pour les animaux, ni pour les esclaves, ni pour les hommes et les femmes impurs, elle est pour les êtres libres, simples et silencieux.
74/ C’est par le Souffle que nous sommes engendrés mais nous sommes régénérés par le Christ deux par deux. Dans son Souffle nous vivons une étreinte nouvelle, nous ne sommes plus dans la dualité mais dans l’unité.
76/ […]
Qu’est-ce que la chambre nuptiale sinon le lieu de la confiance et de la conscience dans l’étreinte : une icône de l’Alliance, qui est au-dessus de toutes formes de possession ; c’est là que le voile se déchire de haut en bas, c’est de là que quelques-uns s’élèvent et s’éveillent.
77/ Les pouvoirs ne peuvent rien contre ceux qui sont revêtus de lumière, ils ne peuvent les voir. Tous revêtiront cette lumière lorsqu’ils entreront dans le mystère d’une étreinte sacrée.
78/ Si la femme ne s’était pas séparée de l’homme, elle ne serait pas morte avec l’homme. Sa séparation a été à l’origine de la mort. Le Christ vient à nouveau guérir cette déchirure, retrouver l’unité perdue, vivifier ceux qui se tuent par la séparation, les rétablir dans l’union.
79/ L’homme s’unit à la femme dans la chambre nuptiale, et ceux qui ont connu cette étreinte sacrée ne se sépareront plus. Eve s’est séparée d’Adam parce qu’elle ne s’était pas unie à lui dans la chambre nuptiale.
80/ L’âme d’Adam est animée par le Souffle (pneuma), c’est sa mère qui le lui donna. Lorsque son âme et son Esprit étaient réunis, il prononçait des paroles incompréhensibles aux puissances. Elles l’envièrent car elles étaient incapables de cette union spirituelle qui est sans violence cachée.
82/ Est-il permis de dire ce qui est caché ? Le Père de tout ce qui existe s’est uni au Silence de la femme, Il l’a éclairci. Il s’est manifesté dans la chambre nuptiale, son corps est né en ce jour, il témoigne de l’Alliance, fruit de l’union du Bien-aimé et de la Bien-aimée. Ainsi Yeshoua peut établir ses disciples dans le repos. Il est l’harmonie en tout.
84/ […]
Il est bon de vénérer les animaux, ils sont semblables au premier homme.
[…]
Les hommes-animaux ne manquent pas, ils sont nombreux et ils se vénèrent les uns les autres. Au commencement Dieu créa les hommes, puis les hommes créèrent des dieux.
Page 75, planche 121
90/ […]
Celui qui n’est pas ressuscité avant de mourir ne connaît rien, il mourra. […]
94/ […]
La loi (nomos), c’est un arbre qui sépare le bien et le mal, le bonheur et le malheur et ne donne rien au-delà. L’homme n’a pas à s’écarter du mal ni à s’établir dans le bien. Lorsqu’il fut dit : « Mange de ceci, ne mange pas de cela », ce fut l’origine de sa mort.
95/ Celui qui a été oint participe à la plénitude, il est ressuscité, la lumière, la croix, l’Esprit saint sont en lui, cela, le Père le lui révèle dans la chambre nuptiale.
96/ Le Père est dans le Fils, le Fils est dans le Père. Tel est le Royaume des cieux.
Page 77, planche 123
98/ Certains plongèrent dans l’eau, quand ils en remontèrent ils reconnurent la Présence en tout. C’est pourquoi il n’y a rien à mépriser, un roi en haillons est un roi. Si on s’en moque on n’entrera pas dans son royaume. De même il ne faut pas se moquer du pain, du calice et de l’unité bien que ce ne soient que des symboles.
103-104/ Où qu’ils soient ils sont les fils de la chambre nuptiale, une certaine harmonie est possible dans le monde, là où s’unissent l’homme et la femme, la force et la faiblesse. Dans l’Espace-Temple (Eon) la forme de l’Union est différente, bien qu’il nous faille employer ce nom, mais il existe des formes d’union supérieures à tout ce qu’on peut dire, plus forte que toutes les forces, c’est la puissance qui leur est destiné. Ceux qui vivent cela ne sont plus séparés. Ils sont un, au-delà de la différenciation des corps.
107/ Avant de quitter ce monde nous avons à devenir des hommes habités par le Souffle. Celui qui reçoit la plénitude sans l’accueillir vraiment n’est pas encore dans la Paix, il errera dans le monde intermédiaire de son incomplétude.
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108/ L’Homme saint est saint jusque dans son corps (soma). […]
110/ Celui qui a la connaissance (gnosis) de la vérité est libre (eleuthèros), l’homme libre est droit. Celui qui commet le péché est esclave du péché.
[…]
Ceux qui ne s’égarent pas, le monde les appelle des hommes libres, la connaissance de la vérité élève leur cœur, les rend libres de tout attachement ; c’est l’amour qui les fait agir. Celui qui est devenu libre par la connaissance se fait serviteur par amour de tous ceux qui n’ont pas encore cette connaissance et cette liberté.
[…]
L’Amour ne se prive de rien et ne prend rien, c’est la liberté la plus haute, la plus vaste. Tout existe par l’amour. Il ne dit pas « ceci est mien », mais « ceci est tien ».
111/ L’amour (agapè) spirituel (pneumatikos) est ivresse et baume, ils se réjouissent, ceux qui en reçoivent l’onction.
[…]
L’onction guérit toutes les blessures, car l’amour nous guérit de la multitude de nos errances.
Page 82, planche 128
118/ Avant tout, il convient de n’attrister personne (lupein), grand, petit, fidèle ou infidèle… Puis donner la paix à ceux qui prennent plaisir au bien. On pourrait penser qu’on trouve du plaisir à donner la paix à ceux qui font le bien, cela arrive en dehors du jeu des volontés. Celui qui est heureux ne peut pas affliger ou opprimer, pourtant parfois certains sont jaloux de sa paix et de son bonheur. C’est pour eux une souffrance, mais il n’y est pour rien. C’est sa nature (phusis) de donner la joie.
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Il en est ainsi du disciple de Dieu. S’il est un homme sage il perçoit l’état de chacun. L’apparence extérieure ne l’induit pas en erreur, il considère les dispositions de l’âme et accorde sa parole à chacun.
[…]
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[…]
Yeshoua a arraché la peur qui est à la racine du mal, c’est ce qui empoisonne nos vies, mais il ne l’a arrachée que partiellement pour que chacun creuse jusqu’à ses racines et travaille sur lui-même à déraciner de son cœur ce qui est mauvais et cause le malheur.
[…]
Cette mauvaise racine portera ses fruits en nous et dans ce monde, elle nous dominera, fera de nous ses esclaves, et nous ferons ce que nous ne voulons pas faire et ce que nous voulons nous ne pourrons plus le faire. Sa puissance c’est notre ignorance ou notre refus de la connaître.
[…]
Page 86, planche 132
[…]
Le logos a dit : « Si vous connaissez la vérité, la vérité vous rendra libres. » […]
124/ […]
Les mystères de la Vérité nous sont manifestés dans des formes d’archétypes ou d’images.
125/ […]
Cette arche sera notre refuge lorsque les eaux viendront.
Page 87, planche 133
[…]
C’est pourquoi le voile ne s’est pas déchiré seulement en haut, il ne se serait alors ouvert qu’à ceux d’en haut, il ne s’est pas déchiré seulement en bas, il ne serait alors ouvert qu’à ceux d’en bas, ce qui est dans les hauteurs s’est ouvert à nous qui sommes en bas afin que nous entrions aussi dans le secret de la vérité. Ce qui est digne d’estime et rempli de puissance, nous y pénétrons à travers des images et des signes fragiles.
[…]
Tant que cela est caché, le malheur prend la place, il empoisonne toujours les semences (sperma), le mal est encore à l’œuvre. Mais lorsque cela sera manifesté, la claire lumière se répandra sur chacun et tous ceux qui se trouveront en elle recevront l’onction (chrisma). Les esclaves et les prisonniers seront libérés.
Extraits de l’apocryphe de Marie
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4. « Tout ce qui est né, tout ce qui est créé,
5. tous les éléments de la nature
6. sont imbriqués et unis entre eux.
7. Tout ce qui est composé sera décomposé ;
8. tout reviendra à ses racines ;
9. la matière retournera aux origines de la matière.
10. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. »
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18. Il nous appelle à devenir pleinement Humains [Anthropos]. »
Extraits de l’apocryphe de Thomas
Logion 22
- Jésus vit des petits qui tétaient.
- Il dit à ses disciples.
- Ces petits qui tètent sont comparables
- à ceux qui vont dans le Royaume.
- Ils lui dirent :
- Alors, en étant petits,
- irons-nous dans le Royaume ?
- Jésus leur dit :
- Quand vous ferez le deux Un,
- et le dedans comme le dehors,
- et le dehors comme le dedans,
- et le haut comme le bas,
- afin de faire le mâle et la femelle
- en un seul
- pour que le mâle ne se fasse pas mâle
- et que la femelle ne se fasse pas femelle,
- quand vous ferez des yeux à la place d’un œil,
- et une main à la place d’une main,
- et un pied à la place d’un pied,
- une image à la place d’une image,
- alors vous irez dans le Royaume.
Logion 53
- Ses disciples lui dirent :
- La circoncision est-elle utile ou non ?
- Il leur dit :
- Si elle était utile,
- leur père les engendrerait circoncis de leur mère.
- Mais la circoncision véritable, en esprit,
- a trouvé un profit total.
Logion 114
- Simon Pierre leur dit :
- Que Mariam sorte de parmi nous,
- parce que les femmes ne sont pas dignes de la Vie.
- Jésus dit :
- Voici que je l’attirerai
- afin de la faire mâle,
- pour qu’elle soit, elle aussi, un esprit vivant,
- semblable à vous, les mâles.
- Car toute femme qui se fera mâle
- entrera dans le royaume des cieux.
Quelques versets du Coran traduits par Kazimirski
Sourate 2 – La génisse
Verset 8
« Ils cherchent à tromper Dieu et ceux qui croient, mais ils ne tromperont qu’eux-mêmes et ils ne le comprennent pas. »
Verset 10
« Lorsqu’on leur dit : Ne commettez point de désordres sur la terre, ils répondent : Loin de là, nous y faisons fleurir l’ordre. »
Verset 11
« Ils commettent des désordres, mais ils ne le comprennent pas. »
Verset 13
« S’ils rencontrent des fidèles, ils disent : Nous avons la même croyance que vous ; mais dès qu’ils se trouvent à l’écart, en société de leurs tentateurs, ils disent : – Nous sommes avec vous, et nous nous rions de ceux-là. »
Verset 24
« Dieu ne rougit pas d’offrir en parabole un moucheron ou quelque autre objet plus relevé. Les croyants savent que c’est la vérité qui leur vient de leur Seigneur : mais les infidèles disent : Qu’est-ce donc que Dieu a voulu nous dire en nous proposant cette parabole ? Par de telles paraboles, il égare les uns et dirige les autres. – Non, il n’y aura d’égarés que les méchants, »
Verset 39
« Ne revêtez pas la vérité de la robe du mensonge ; ne cachez point la vérité quand vous la connaissez. »
Verset 59
« Ceux qui ont cru, ceux qui suivent la religion juive, les chrétiens, les sabéens et quiconque aura cru en Dieu et au jour dernier, et qui aura pratiqué le bien, tous ceux-là recevront une récompense de leur Seigneur ; la crainte ne descendra point sur eux, et ils ne seront point affligés. [abrogé] »
Verset 73
« Parmi eux le vulgaire ne connaît pas le livre (le Pentateuque), mais seulement les contes mensongers, et n’a pas de croyance ferme. Malheur à ceux qui, écrivant le livre de leurs mains corruptrices, disent, pour en tirer, un vil salaire : Voilà le livre de Dieu. Malheur à eux, à cause de ce que leurs mains ont écrit, et à cause du gain qu’ils en retirent. »
Verset 84
« C’est un vil prix que celui pour lequel ils ont vendu leurs âmes ; ils ne croient point à ce qui est envoyé d’en haut, par jalousie, parce que Dieu a, par l’effet de sa grâce, envoyé un livre à celui d’entre ses serviteurs qu’il lui a plu de choisir. Ils s’attirent de la part de Dieu colère sur colère. Le châtiment ignominieux est préparé aux infidèles. »
Verset 100
« Nous n’abrégerons aucun verset de ce livre, ni n’en ferons effacer un seul de ta mémoire sans le remplacer par un autre, meilleur ou pareil. Ne sais-tu pas que Dieu est tout-puissant ? »
Verset 103
« Beaucoup d’entre ceux qui possèdent les Ecritures désirent vous faire retomber dans l’incrédulité, excités par la jalousie et après que la vérité eut apparu clairement à leurs yeux. Pardonnez-leur ; mais évitez-les jusqu’à ce que vous receviez à cet égard les ordres du Très-Haut qui est tout-puissant. »
Verset 173
« O croyants ! la peine du talion vous est prescrite pour le meurtre. Un homme libre pour un homme libre, l’esclave pour l’esclave, et une femme pour une femme. Celui qui obtiendra le pardon de son frère, sera tenu de payer une certaine somme, et la peine sera prononcée contre lui avec humanité. »
Verset 175
« Dans la loi du talion est votre vie, ô hommes doués d’intelligence ! Peut-être finirez-vous par craindre Dieu. »
Verset 186
« Combattez dans la voie de Dieu contre ceux qui vous feront la guerre. Mais ne commettez point d’injustice en les attaquant les premiers, car Dieu n’aime point les injustes. »
Verset 187
« Tuez-les partout où vous les trouverez, et chassez-les d’où ils vous auront chassés. La tentation à l’idolâtrie est pire que le carnage à la guerre. Ne leur livrez point de combat auprès de l’oratoire sacré, à moins qu’ils ne vous y attaquent. S’ils le font, tuez-les. Telle est la récompense des infidèles. »
Verset 190
« Le mois sacré pour le mois sacré. S’ils vous attaquent dans l’enceinte sacrée, agissez de même par droit du talion. Quiconque agira violemment contre vous, agissez de même à son égard. Craignez le Seigneur, et apprenez qu’il est avec ceux qui craignent. »
Verset 212
« On vous a prescrit la guerre et vous l’avez prise en aversion. »
Verset 223
« Les femmes sont votre champ. Cultivez-le de la manière que vous l’entendez, ayant fait auparavant quelque acte de piété. Craignez Dieu, et sachez qu’un jour vous serez en sa présence. Annonce aux croyants d’heureuses nouvelles. »
Verset 228
« Les femmes répudiées laisseront écouler le temps de trois menstrues avant de se remarier. Elles ne doivent point cacher ce que Dieu a créé dans leur sein, si elles croient en Dieu et au jour dernier. Il est plus équitable que les maris les reprennent quand elles sont dans cet état, s’ils désirent la paix. Les femmes à l’égard de leurs maris, et ceux-ci à l’égard de leurs femmes, doivent se conduire honnêtement. Les maris sont supérieurs à leurs femmes. Dieu est puissant et sage. »
Verset 252
« Et ils le mirent en fuite par la permission de Dieu. David tua Djalout, Dieu lui donna le livre et la sagesse ; il lui apprit ce qu’il voulut. Si Dieu ne contenait les nations les unes par les autres, certes la terre serait perdue. Mais Dieu est bienfaisant envers l’univers. »
Verset 254
« Nous élevâmes les prophètes les uns au-dessus des autres. Les plus élevés sont ceux à qui Dieu a parlé. Nous avons envoyé Jésus, fils de Marie, accompagné de signes évidents, et nous l’avons fortifié par l’esprit de la sainteté. Si Dieu avait voulu, ceux qui sont venus après eux et après la manifestation des miracles ne se seraient point entre-tués. Mais il se mirent à disputer ; les uns crurent, d’autres furent incrédules. Si Dieu l’avait voulu, ils ne se seraient point entre-tués, mais Dieu fait ce qu’il veut. »
Verset 257
« Point de violence en matière de religion. La vérité se distingue assez de l’erreur. Celui qui ne croira pas au Thagout et croira en Dieu aura saisi une anse solide à l’abri de toute brisure. Dieu entend et connaît tout. »
Verset 274
« Tu n’es point chargé de diriger les infidèles. C’est Dieu qui dirige ceux qu’il veut. Tout ce que vous aurez distribué en largesses tournera à votre avantage ; tout ce que vous aurez distribué dans le désir de contempler la face de Dieu vous sera payé, et vous ne serez point traités injustement. Il est parmi vous des pauvres qui, occupés uniquement à combattre dans le sentier de Dieu, ne peuvent s’établir dans le pays ; l’ignorant les croit riches, car ils sont modestes ; tu les reconnaîtras à leurs marques ; ils n’importunent point les hommes par leurs demandes. Tout ce que vous aurez donné à ces hommes, Dieu le saura. »
Verset 286
« Dieu n’imposera à aucune âme un fardeau au-dessus de ses forces. Ce qu’elle aura fait sera allégué pour elle ou contre elle. Seigneur, ne nous punis pas des fautes commises par oubli ou par erreur. Seigneur, ne nous impose pas le fardeau que tu as imposé à ceux qui ont vécu avant nous. Seigneur, ne nous charge pas de ce que nous ne pouvons supporter. Efface nos péchés, pardonne-les-nous, aie pitié de nous, tu es notre Seigneur. Donne-nous la victoire sur les infidèles. »
Sourate 3 – La famille de ‘Imran
Verset 94
« Dis-leur : O vous qui avez reçu les Ecritures, pourquoi repoussez-vous les croyants du sentier de Dieu ? Vous voudriez le rendre tortueux et cependant vous le connaissez. Mais Dieu n’est point inattentif à ce que vous faites. »
Verset 106
« Vous êtes le peuple le plus excellent qui soit jamais surgi parmi les hommes ; vous ordonnez ce qui est bon et défendez ce qui est mauvais, et vous croyez en Dieu. Si les hommes qui ont reçu les Ecritures voulaient croire, cela ne tournerait qu’à leur avantage ; mais quelques-uns d’entre eux croient, tandis que la plupart sont pervers. »
Verset 114
« O croyants ! ne formez de liaisons intimes qu’entre vous ; les infidèles ne manqueraient pas de vous corrompre : ils désirent votre perte. Leur haine perce dans leurs paroles, mais ce que leurs cœurs recèlent est pire encore. Nous vous en avons déjà fait voir des preuves évidentes, si toutefois vous savez comprendre. »
Verset 116
« Le bien qui vous arrive les afflige. Qu’il vous arrive un malheur, ils sont remplis de joie ; mais si vous avez de la patience et de la crainte de Dieu, leurs artifices ne pourront vous nuire, car Dieu embrasse de sa science toutes leurs actions. »
Verset 123
« Que Dieu leur pardonne ou qu’il les punisse, leur sort ne te regarde pas. Ce sont des impies. »
Verset 124
« A Dieu appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre ; il pardonne à qui il veut et châtie celui qu’il veut. Il est indulgent et miséricordieux. »
Verset 134
« Si les blessures vous atteignent, eh ! n’en ont-elles pas atteint bien d’autres ? Nous alternons les revers et les succès parmi les hommes, afin que Dieu connaisse les croyants, qu’il choisisse parmi vous ses témoins (il hait les méchants) ; »
Verset 174
« Dieu ne vous fera point connaître les mystères. Il choisit les envoyés qu’il lui plaît pour les leur confier. Croyez donc en Dieu et à ses envoyés ; si vous croyez, et si vous craignez, vous recevrez une récompense généreuse. »
Verset 193
« Dieu les exauce et leur dit : Il ne sera point perdu une seule œuvre d’aucun d’entre vous, homme ni femme. Les femmes sont issues des hommes. »
Verset 198
« Parmi les juifs et les chrétiens il y en a qui croient en Dieu et aux livres envoyés à vous et à eux, qui s’humilient devant Dieu, et ne vendent point ses signes pour un vil prix. »
Verset 199
« Ils trouveront leur récompense auprès de Dieu, qui est prompt à régler les comptes. »
Sourate 4 – Les femmes
Verset 3
« Si vous craignez d’être injustes envers les orphelins, n’épousez que peu de femmes, deux, trois ou quatre parmi celles qui vous auront plu. Si vous craignez encore d’être injustes, n’en épousez qu’une seule ou une esclave. Cette conduite vous aidera plus facilement à être justes. Assignez librement à vos femmes leurs dots ; et s’il leur plaît de vous en remettre une partie, jouissez-en commodément et à votre aise. »
Verset 12
« Dieu vous commande, dans le partage de vos biens entre vos enfants, de donner au fils mâle la portion de deux filles ; s’il n’y a que des filles, et qu’elles soient plus de deux, elles auront les deux tiers de la succession ; s’il n’y en a qu’une seule, elle recevra la moitié. Les père et mère du défunt auront chacun le sixième de la succession, s’il a laissé un enfant ; s’il n’en laisse aucun et que ses ascendants lui succèdent, la mère aura un tiers ; s’il laisse des frères, la mère aura un sixième, après que les legs et les dettes du testateur auront été acquittés. Vous ne savez pas qui de vos parents ou de vos enfants vous sont plus utiles. Telle est la loi de Dieu. Il est savant et sage. »
Verset 13
« La moitié des biens d’une femme morte sans postérité appartient au mari, et un quart seulement si elle a laissé des enfants, les legs et les dettes prélevés. »
Verset 14
« Les femmes auront un quart de la succession des maris morts sans enfants, et un huitième seulement s’ils en ont laissé, les legs et les dettes prélevés. »
Verset 19
« Si vos femmes commettent l’action infâme (l’adultère), appelez quatre témoins. Si leurs témoignages se réunissent contre elles, enfermez-les dans des maisons jusqu’à ce que la mort les visite ou que Dieu leur procure un moyen de salut. »
Verset 22
« Le repentir n’est d’aucune utilité à celui qui commet constamment les mauvaises actions, et qui s’écrie, à l’approche de la mort : Je me repens. Il n’est d’aucune utilité à ceux qui meurent infidèles. Nous avons préparé pour ceux-ci un châtiment douloureux. »
Verset 28
« Il vous est défendu d’épouser des femmes mariées, excepté celles qui seraient tombées entre vos mains comme esclaves. Telle est la loi de Dieu. Il vous est permis du reste de vous procurer avec de l’argent des épouses que vous maintiendrez dans les bonnes mœurs et en évitant la débauche. Donnez à celle avec laquelle vous avez cohabité la dot promise ; ceci est obligatoire. Il n’y a aucun crime de faire des conventions en sus de ce que la loi prescrit. Dieu est savant et sage. »
Verset 29
« Celui qui ne sera pas assez riche pour se marier à des femmes honnêtes et croyantes prendra des esclaves croyantes. Dieu connaît votre foi. Vous venez tous les uns des autres (et d’Adam le père commun). N’épousez les esclaves qu’avec la permission de leurs maîtres. Dotez-les équitablement. Qu’elles soient chastes, qu’elles évitent la débauche, et qu’elles n’aient point d’amants. »
Verset 30
« Si après le mariage elles commettent l’adultère, qu’on leur inflige la moitié de la peine prononcée contre les femmes libres. Cette loi est établie en faveur de celui qui craint de pécher, en restant célibataire. Mais si vous vous absteniez, cela serait plus méritoire. Dieu est indulgent et miséricordieux. »
Verset 36
« Ne convoitez pas les biens par lesquels Dieu vous a élevés les uns au-dessus des autres. Les hommes auront chacun une portion correspondante à leurs œuvres, et les femmes aussi. C’est à Dieu que vous demanderez ses dons. Il a la connaissance de toutes choses. »
Verset 38
« Les hommes sont supérieurs aux femmes à cause des qualités par lesquelles Dieu a élevé ceux-là au-dessus de celles-ci, et parce que les hommes emploient leurs biens pour doter les femmes. Les femmes vertueuses sont obéissantes et soumises ; elles conservent soigneusement pendant l’absence de leurs maris ce que Dieu a ordonné de conserver intact. Vous réprimanderez celles dont vous aurez à craindre l’inobéissance ; vous les reléguerez dans des lits à part, vous les battrez ; mais aussitôt qu’elles vous obéissent, ne leur cherchez point querelle. Dieu est élevé et grand. »
Verset 44
« Dieu ne lésera qui que ce soit, pas même pour le poids d’un atome ; une bonne action, il la paiera double, et accordera une récompense généreuse. »
Verset 60
« Ceux qui croiront et pratiqueront les bonnes œuvres seront introduits dans les jardins arrosés de courants d’eau ; ils y demeureront éternellement ; ils y trouveront des femmes exemptes de toute souillure, et des ombrages délicieux. »
Verset 81
« S’il t’arrive quelque bien, il t’arrive de Dieu. Le mal vient de toi. Et toi, Muhammad, nous t’avons envoyé vers les hommes avec la mission de prophète. Le témoignage de Dieu est suffisant. »
Verset 84
« N’examinent-ils pas attentivement le Coran ? Si tout autre que Dieu en était auteur, n’y trouveraient-ils pas une foule de contradictions ? »
Verset 117
« Ils invoquent les divinités femelles plutôt que Dieu ; plutôt que Dieu, ils invoquent Satan le rebelle. »
Sourate 5 – La table
Verset 4
« Les animaux morts, le sang, la chair de porc, tout ce qui a été tué sous l’invocation d’un autre nom que celui de Dieu, les animaux suffoqués, assommés, tués par quelque chute ou d’un coup de corne ; ceux qui ont été entamés par une bête féroce, à moins que vous ne les ayez purifiés par une saignée ; ce qui a été immolé aux autels des idoles ; tout cela vous est défendu. Ne vous les partagez pas en consultant les flèches, car ceci est une impiété. Le désespoir attend ceux qui ont renié votre religion ; ne les craignez point, craignez-moi. »
Verset 19
« Ceux qui disent que Dieu c’est le Messie, fils de Marie, sont des infidèles. Réponds-leur : Qui pourrait arrêter le bras de Dieu s’il voulait anéantir le Messie, fils de Marie, et sa mère, et tous les êtres de la terre ? »
Verset 21
« Nous sommes les enfants chéris de Dieu, disent les juifs et les chrétiens. Réponds-leur : Pourquoi donc vous punit-il de vos péchés ? Vous n’êtes qu’une portion des hommes qu’il a créés ; il pardonne ou châtie à son gré. A lui appartient la souveraineté des cieux, de la terre et de tout ce qui est entre eux. Il est le terme où tout aboutira un jour. »
Verset 35
« C’est pourquoi nous avons donné ce précepte aux enfants d’Israël : Celui qui aura tué un homme sans que celui-ci ait commis un meurtre, ou exercé des brigandages dans le pays, sera regardé comme le meurtrier du genre humain ; et celui qui aura rendu la vie à un homme sera regardé comme s’il avait rendu la vie à tout le genre humain. »
Verset 37
« Voici quelle sera la récompense de ceux qui combattent Dieu et son apôtre, et qui emploient toutes leurs forces à commettre des désordres sur la terre : vous les mettrez à mort ou vous leur ferez subir le supplice de la croix ; vous leur couperez les mains et les pieds alternés ; ils seront chassés de leur pays. L’ignominie les couvrira dans ce monde, et un châtiment cruel dans l’autre, »
Verset 42
« Vous couperez les mains des voleurs, homme ou femme, en punition de leur crime. C’est la peine que Dieu a établie contre eux. Il est puissant et sage. »
Verset 49
« Dans ce code nous avons prescrit aux juifs : Ame pour âme, œil pour œil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent. Les blessures seront punies par la loi du talion. Celui qui, recevant le prix de la peine, la changera en aumône fera bien, cela lui servira d’expiation de ses péchés. Ceux qui ne jugeront pas d’après les livres que nous avons fait descendre sont impies. »
Verset 50
« Après les autres prophètes, nous avons envoyé Jésus fils de Marie pour confirmer le Pentateuque. Nous lui avons donné l’Evangile qui contient la lumière et la direction, et qui confirme le Pentateuque, et qui sert d’admonition à ceux qui craignent Dieu. »
Verset 53
« Si Dieu l’avait voulu, il aurait fait de vous tous un seul peuple ; mais il a voulu éprouver votre fidélité à observer ce qu’il vous a donné. Courez à l’envi les uns des autres vers les bonnes actions ; vous retournerez tous à Dieu ; il vous éclaircira lui-même l’objet de vos différends. »
Verset 56
« O croyants ! ne prenez point pour amis les juifs et les chrétiens ; ils sont amis les uns des autres. Celui qui les prendra pour amis finira par leur ressembler, et Dieu ne sera point le guide des pervers. »
Verset 73
« Ceux qui croient, les juifs, les sabéens, les chrétiens qui croient en Dieu et au jour dernier, et qui auront pratiqué la vertu, seront exempts de toute crainte et ne seront point affligés. »
Verset 85
« Tu reconnaîtras que ceux qui nourrissent la haine la plus violente contre les fidèles sont les juifs et les idolâtres, et que ceux qui sont le plus disposés à les aimer sont les hommes qui se disent chrétiens : c’est parce qu’ils ont des prêtres et des moines, hommes exempts de tout orgueil. »
Verset 92
« O croyants ! le vin, les jeux de hasard, les statues et le sort des flèches sont une abomination inventée par Satan ; abstenez-vous-en, et vous serez heureux. »
Verset 98
« Dieu a fait de la Kaaba une maison sacrée destinée à être une station pour les hommes ; il a établi un mois sacré et l’offrande de la brebis, et les ornements suspendus aux victimes, afin que vous sachiez qu’il connaît tout ce qui se passe aux cieux et sur la terre, qu’il connaît toutes choses. Apprenez aussi que Dieu est terrible dans ses châtiments, mais en même temps indulgent et miséricordieux. »
Verset 101
« O vous qui croyez ! ne vous interrogez point au sujet des choses qui, si elles vous étaient dévoilées, pourraient vous nuire. Si vous les demandez quand le Coran aura été révélé en entier, elles vous seront déclarées. Dieu vous pardonnera votre curiosité, parce qu’il est indulgent et miséricordieux. Avant vous il y eut des hommes qui ont absolument voulu les connaître : leur connaissance les a rendus infidèles. »
Sourate 6 – Le bétail
Verset 38
« Il n’y a point de bêtes sur la terre ni d’oiseau volant de ses ailes, qui ne forme une troupe comme vous. Nous n’avons rien négligé dans le livre. Toutes les créatures seront rassemblées un jour. »
Verset 143
« Parmi les animaux, les uns sont faits pour porter des fardeaux, les autres pour être égorgés. Nourrissez-vous de ce que Dieu vous a accordé, et ne suivez pas les traces de Satan, car il est votre ennemi déclaré. »
Verset 146
« Dis-leur : Je ne trouve, dans ce qui m’a été révélé, d’autre défense, relativement à la nourriture, que les animaux morts, le sang qui a coulé et la chair de porc ; car c’est une abomination, une nourriture profane sur laquelle fut invoqué un autre nom que celui de Dieu. Si quelqu’un y est contraint, que ce soit par le besoin, et non pas par l’appétit sensuel ou comme transgresseur ; certes, Dieu est indulgent et miséricordieux. »
Verset 147
« Pour les juifs, nous leur avons interdit tous les animaux qui n’ont pas la corne du pied fendue ; nous leur avons également défendu la graisse des bœufs et des moutons, excepté celle du dos et des entrailles, et celle qui est mêlée avec des os. C’est pour les punir de leurs iniquités. Nous sommes équitables. »
Verset 152
« Dis-leur : Venez, et je vais vous dire ce que votre Seigneur vous a défendu : Ne lui associez aucun être ; traitez vos pères et mères avec générosité ; ne tuez point vos enfants à cause de l’indigence : nous vous donnerons de quoi vivre ainsi qu’à eux ; soyez éloignés aussi bien des dehors que de l’intérieur des turpitudes ; ne tuez point les hommes, car Dieu vous l’a défendu, excepté si la justice l’exige. Voilà ce que Dieu vous recommande, pour que vous compreniez enfin. »
Sourate 7 – Al-a’ râf
Verset 78
« Nous avons aussi envoyé Loth vers les siens. Il leur dit : Commettrez-vous des turpitudes qu’aucun peuple n’a jamais commises avant vous ? Abuserez-vous des hommes au lieu de femmes pour assouvir vos appétits charnels ? En vérité, vous êtes un peuple livré aux excès. »
Verset 142
« J’écarterai de mes signes ceux qui s’enorgueilliront injustement sur la terre, qui, voyant mes miracles, n’y ajouteront aucune foi, et qui, voyant le chemin droit, ne le prendront point, mais qui, apercevant le chemin de l’égarement, s’y précipiteront aussitôt. »
Verset 180
« Pour ceux qui traitent nos signes de mensonges, nous les anéantirons peu à peu et par des moyens qu’ils ne connaissent pas. »
Verset 184
« Celui que Dieu égarera ne trouvera plus de guide ; il le laissera errant sans connaissance. »
Sourate 8 – Le butin
Verset 17
« Ce n’est pas vous qui les tuez, c’est Dieu. Quand tu lançais (un trait), ce n’est pas toi qui le lançais, c’était Dieu, pour éprouver les fidèles par une belle épreuve ; car Dieu entend et sait tout. »
Verset 50
« Satan leur avait déjà préparé leurs actions, et leur dit : Aujourd’hui vous êtes invincibles, je suis votre auxiliaire ; mais quand les deux armées furent en présence, il leur tourna le dos en disant : Je ne m’en mêle pas, je vois ce que vous ne voyez pas, je crains Dieu dont les châtiments sont terribles. »
Verset 66
« O prophète ! excite les croyants au combat. Vingt braves d’entre eux terrasseront deux cents infidèles. Cent en mettront mille en fuite, parce que les infidèles n’ont point de sagesse. »
Sourate 9 – Le repentir
Verset 5
« Les mois sacrés expirés, tuez les idolâtres partout où vous les trouverez, faites-les prisonniers, assiégez-les et guettez-les dans toute embuscade ; mais s’ils se convertissent, s’ils observent la prière, s’ils font l’aumône, alors laissez-les tranquilles, car Dieu est indulgent et miséricordieux. »
Verset 14
« Combattez-les, afin que Dieu les châtie par vos mains et les couvre d’opprobre, afin qu’il vous donne la victoire sur eux, et guérisse les cœurs des fidèles ; »
Verset 29
« Faites la guerre à ceux qui ne croient point en Dieu ni au jour dernier, qui ne regardent point comme défendu ce que Dieu et son apôtre ont défendu, et à ceux d’entre les hommes des Ecritures qui ne professent pas la vraie religion. Faites-leur la guerre jusqu’à ce qu’ils payent le tribu de leurs propres mains et qu’ils soient soumis. »
Verset 33
« C’est lui qui a envoyé son apôtre avec la direction et la vraie religion, pour l’élever au-dessus de toutes les autres, dussent les idolâtres en concevoir du dépit. »
Verset 39
« Si vous ne marchez pas au combat, Dieu vous châtiera d’un châtiment douloureux ; il vous remplacera par un autre peuple, et vous ne saurez lui nuire en aucune manière. Dieu est tout-puissant. »
Verset 41
« Chargés ou légers, marchez et combattez dans le sentier de Dieu, de vos biens et de vos personnes. Cela vous sera plus avantageux si vous le comprenez. »
Verset 46
« S’ils avaient eu l’intention d’aller à la guerre, ils auraient fait des préparatifs. Mais il a déplu à Dieu qu’ils y allassent ; il les a rendus paresseux, et on leur dit : Restez avec ceux qui restent. »
Verset 68
« Les hommes et les femmes hypocrites s’excitent mutuellement au mal et se défendent mutuellement le bien, et ferment leurs mains pour l’aumône. Ils oublient Dieu, et Dieu les oubliera à son tour. Les hypocrites sont des méchants. »
Verset 69
« Dieu menace du feu de la géhenne les hypocrites, hommes et femmes, et les infidèles ; ils y resteront éternellement. C’est la portion qui leur est destinée. Dieu les a maudits, un supplice constant leur est réservé. »
Verset 72
« Les croyants, hommes et femmes, sont amis les uns des autres ; ils se recommandent mutuellement le bien et s’interdisent mutuellement le mal ; ils observent la prière, font l’aumône, obéissent à Dieu et à son apôtre. Dieu aura pitié d’eux, car Dieu est puissant et sage. »
Verset 73
« Dieu a promis aux croyants, hommes et femmes, les jardins où coulent les torrents ; ils y demeureront éternellement, ils auront des habitations charmantes dans les jardins d’Eden et une grâce infinie de Dieu. C’est un bonheur ineffable. »
Verset 74
« O prophète ! combats les hypocrites et les infidèles ; traite-les avec rigueur. La géhenne est leur demeure. Quel détestable séjour ! »
Verset 112
« Dieu a acheté des croyants leurs biens et leurs personnes pour qu’il leur donnât en retour le paradis ; ils combattront dans le sentier de Dieu, ils tueront et seront tués. La promesse de Dieu est vraie : il l’a faite dans le Pentateuque, dans l’Evangile, dans le Coran ; et qui est plus fidèle à son alliance que Dieu ? Réjouissez-vous du pacte que vous avez contracté, c’est un bonheur ineffable. »
Sourate 10 – Jonas
Verset 2
« Les hommes s’étonnent-ils de ce que nous avons accordé la révélation à un homme pris parmi eux, en lui disant : Avertis les hommes, et annonce à ceux qui croient, qu’ils ont auprès de Dieu une récompense de leur loyauté antérieure. Les infidèles disent : Cet homme est un sorcier avéré. »
Verset 5
« C’est lui qui a donné le soleil pour éclairer le monde, et la lune pour refléter sa lumière, qui a déterminé les phases de celle-ci, afin que vous connaissiez le nombre des années et leur comput. Dieu n’a point créé tout cela en vain, mais pour la vérité ; il explique ses signes à ceux qui comprennent. »
Verset 6
« Et certes, dans l’alternative du jour et de la nuit, et dans tout ce que Dieu a créé, il y a des signes d’avertissement pour ceux qui craignent. »
Verset 10
« Pour toute invocation dans ce séjour, ils répéteront : Gloire à Toi, ô Dieu ! et leur salutation sera le mot : Paix ! »
Verset 12
« Si Dieu voulait hâter le mal envers les hommes, comme il hâte le bien, leur terme serait bientôt arrivé. Mais nous laissons ceux qui n’espèrent point nous voir après leur mort, errer avec confusion dans leur égarement. »
Verset 14
« Et cependant, avant vous, nous avons déjà anéanti plusieurs générations, lorsque, après leurs iniquités, des prophètes vinrent à eux, accompagnés de signes évidents, et qu’ils n’étaient point disposés à y croire. C’est ainsi que nous récompensons les criminels. »
Verset 16
« Lorsqu’on récite nos enseignements à ceux qui n’espèrent point nous voir après leur mort, ils disent : Apporte-nous quelque autre livre, ou bien change un peu celui-ci. Dis-leur : il ne me convient pas de le changer de mon propre chef : je sais ce qui m’a été révélé. Je crains, si je désobéis, le châtiment de mon Seigneur au jour terrible. »
Verset 19
« Ils adorent à l’exclusion de Dieu des divinités qui ne les servent ni ne leur nuisent, et ils disent : Voici nos intercesseurs auprès de Dieu. Dis-leur : Ferez-vous connaître à Dieu ce qu’il ne connaît ni dans les cieux ni sur la terre ? Sa gloire est loin de ce blasphème ; il est trop élevé pour qu’on lui associe d’autres divinités. »
Verset 20
« Les hommes formaient d’abord un seul peuple ; ils se divisèrent dans la suite ; et si la parole de Dieu (différant leur châtiment) n’avait pas été révélée précédemment, le sujet de leur dissentiment aurait été décidé. »
Verset 22
« Nous avons fait goûter notre miséricorde aux hommes après les malheurs qui les avaient atteints, et voici qu’ils ont recours aux subterfuges par rapport à nos signes. Dis-leur : Dieu est plus adroit à manier le subterfuge ; nos envoyés couchent par écrit les vôtres. »
Verset 40
« Mais ils accusent de mensonge ce qu’ils sont incapables d’embrasser avec leur science, bien qu’on leur en ait donné l’explication. Ainsi ont agi, avant eux, ceux qui traitaient d’imposteurs d’autres que toi. Regarde quelle a été la fin des impies. »
Verset 68
« C’est lui qui a établi la nuit pour votre repos et le jour lumineux pour le travail. Certes il y a dans ceci des signes pour ceux qui écoutent. »
Verset 94
« Si tu es dans le doute sur ce qui t’a été envoyé d’en haut, interroge ceux qui lisent les Ecritures envoyées avant toi. La vérité de la part de Dieu est descendue sur toi ; ne sois pas de ceux qui traitent de mensonges les signes de Dieu, de peur d’être du nombre des réprouvés. »
Sourate 11 – Houd
Verset 120
« Si Dieu avait voulu, il n’aurait fait qu’un seul peuple de tous les hommes. Mais ils ne cesseront de différer entre eux, excepté ceux à qui Dieu aura accordé sa miséricorde. Il les a créés pour cela, afin que la parole de Dieu s’accomplisse lorsqu’il a dit : Je remplirai l’enfer de génies et d’hommes à la fois. »
Sourate 13 – Le tonnerre
Verset 3
« C’est lui qui étendit la terre, qui y éleva les montagnes et forma les fleuves, qui a établi les deux sexes dans tous les êtres produits, qui ordonne à la nuit d’envelopper le jour. Certes, dans tout cela il y a des signes pour ceux qui réfléchissent. »
Sourate 14 – Abraham. La paix soit avec lui.
Verset 48
« Ne pensez pas que Dieu manque à la promesse faite à ses apôtres. Il est puissant et vindicatif. »
Sourate 15 – Al-hijr
Verset 16
« Nous avons établi les signes du zodiaque dans les cieux, et nous les avons disposés en ordre pour ceux qui regardent. »
Verset 31
« Excepté Eblis ; il refusa d’être avec ceux qui se prosternaient. »
Verset 32
« Dieu lui dit alors : O Eblis ! pourquoi n’es-tu pas avec ceux qui se prosternent ? »
Verset 33
« Je ne me prosternerai pas devant l’homme que tu as créé de limon, d’argile moulée en formes. »
Verset 34
« Dieu lui dit : Alors sors d’ici ; tu es lapidé. »
Verset 35
« La malédiction pèsera sur toi jusqu’au jour de la foi. »
Verset 36
« Il répondit : O Seigneur ! donne-moi du répit jusqu’au jour où les hommes seront ressuscités. »
Verset 37
« Dieu lui dit : Le délai t’est accordé »
Verset 38
« Jusqu’au jour du terme marqué. »
Verset 39
« Seigneur, dit Eblis, puisque tu m’as circonvenu, je comploterai contre eux sur la terre, et je chercherai à les circonvenir tous,
Verset 40
« Excepté tes serviteurs sincères. »
Verset 41
« Dieu répondit : C’est précisément le chemin droit ; »
Verset 42
« Car tu n’as aucun pouvoir sur mes serviteurs, tu n’en auras que sur ceux qui te suivront et qui s’égareront. »
Verset 43
« La géhenne est le séjour qui leur est promis à tous. »
Verset 90
« Nous punirons ceux qui distinguent, »
Verset 91
« Qui scindent le Coran en parties. »
Sourate 16 – L’abeille
Verset 60
« Si l’on annonce à quelqu’un d’entre eux la naissance d’une fille, son front se rembrunit et il s’afflige profondément. »
Verset 61
« Il se cache aux siens, à cause de la désastreuse nouvelle. Doit-il contenir sa disgrâce ou l’ensevelir dans la poussière ? Que leurs jugements sont déraisonnables ! »
Verset 96
« Si Dieu avait voulu, il aurait fait de vous un seul peuple, mais il égare celui qu’il veut et dirige celui qu’il veut ; un jour on vous demandera compte de vos actions. »
Verset 100
« Quiconque fait une bonne action, et aura été croyant en même temps, qu’il soit homme ou femme, nous lui accorderons une vie heureuse, et nous lui accorderons la plus belle récompense digne de ses œuvres. »
Verset 104
« Si nous remplaçons dans ce Coran un verset par un autre (Dieu connaît mieux que qui que ce soit ce qu’il révèle), ils disent que tu l’inventes toi-même. Non, mais la plupart d’entre eux ne savent rien. »
Verset 107
« Certes, Dieu ne dirige point ceux qui ne croient point en ses signes ; un châtiment cruel leur est réservé. »
Verset 128
« Quand vous exercez une vengeance pour des injures reçues, faites qu’elle soit analogue à celles que vous avez souffertes ; mais si vous préférez de les supporter avec patience, cela profitera mieux à ceux qui auront souffert avec patience. »
Sourate 17 – Le voyage nocturne
Verset 26
« Dieu connaît mieux que personne le fond de vos cœurs ; il sait si vous êtes justes. »
Verset 33
« Ne tuez point vos enfants par crainte de pauvreté ; nous leur donnerons leur nourriture, ainsi qu’à vous. Les meurtres que vous commettez sont un péché atroce. »
Verset 35
« Ne tuez point l’homme, car Dieu vous l’a défendu, sauf pour une juste cause ; celui qui serait tué injustement, nous avons donné à son héritier le pouvoir d’exiger une satisfaction ; mais qu’il ne dépasse point les limites en tuant le meurtrier, car il est déjà assisté par la loi. »
Sourate 18 – La caverne
Verset 6
« Tout ce qui sert d’ornement sur la terre, nous l’avons donné pour éprouver les hommes, pour savoir qui d’entre eux se conduira le mieux. »
Sourate 20 – Tâ hâ
Verset 112
« Ainsi, nous avons fait descendre un livre arabe et nous y avons répandu des menaces ; peut-être finiront-ils par craindre Dieu, peut-être ce Coran fera-t-il naître des réflexions. »
Sourate 21 – Les prophètes
Verset 8
« Nous ne leur donnâmes point un corps qui pût se passer de la nourriture ; ils n’étaient point immortels. »
Verset 58
« J’en jure par Dieu, je jouerai un tour à vos idoles aussitôt que vous serez partis. »
Verset 59
« Et il les mit en pièces, excepté la plus grande, afin qu’ils s’en prissent à elle de ce qui arriva. »
Sourate 22 – Le pèlerinage de la Mecque
Verset 29
« Afin qu’ils soient eux-mêmes témoins des avantages qu’ils en recueilleront, et afin qu’ils répètent le nom de Dieu à des jours fixes, de Dieu qui leur a donné des bestiaux pour leur nourriture. Nourrissez-vous-en donc, et donnez-en à l’indigent, au pauvre. »
Verset 31
« Agissez ainsi. Celui qui respectera ces respectables préceptes de Dieu trouvera une récompense de Dieu. Il vous est permis de vous nourrir de la chair des animaux, à l’exception de ceux au sujet desquels la défense vous a été lue dans le Coran. Fuyez l’abomination des idoles, et évitez la fausseté dans vos discours. »
Verset 34
« Vous retirez des animaux consacrés aux offrandes de nombreux avantages jusqu’au temps marqué. Le lieu de sacrifice est dans la maison antique. »
Verset 37
« Nous avons destiné les chameaux pour servir aux rites des sacrifices ; vous y trouvez aussi d’autres avantages. Prononcez donc le nom de Dieu sur ceux que vous allez immoler. Ils doivent rester sur trois pieds, attachés par le quatrième. Quand la victime tombe, mangez-en, et donnez-en à celui qui se contente de ce qu’on lui donne, ainsi qu’à celui qui en demande. Nous vous les avons assujettis ainsi, afin que vous soyez reconnaissants. »
Sourate 23 – Les croyants
Verset 21
« Vous avez ainsi dans les animaux un sujet d’instruction : nous vous donnons à boire du lait contenu dans leurs entrailles ; vous y trouvez de nombreuses utilités, et vous vous en nourrissez. »
Sourate 24 – La lumière
Verset 2
« Vous infligerez à l’homme et à la femme adultères cent coups de fouet à chacun. Que la compassion ne vous entrave pas dans l’accomplissement de ce précepte de Dieu, si vous croyez en Dieu et au jour dernier. Que le supplice ait lieu en présence d’un certain nombre de croyants. »
Verset 4
« Ceux qui accuseront d’adultère une femme vertueuse, sans pouvoir produire quatre témoins, seront punis de quatre-vingts coups de fouets ; au surplus, vous n’admettrez jamais leur témoignage en quoi que ce soit, car ils sont pervers ; »
Verset 6
« Ceux qui accuseront leurs femmes et qui n’auront d’autres témoins à produire qu’eux-mêmes jureront quatre fois devant Dieu qu’ils disent la vérité, »
Verset 8
« On n’infligera aucune peine à la femme si elle jure quatre fois devant Dieu que son mari a menti, »
Verset 23
« Ceux qui accusent les femmes vertueuses, femmes croyantes, et qui, fortes de leur conscience, ne s’inquiètent pas des apparences, ceux-là seront maudits dans ce monde et dans l’autre ; ils éprouveront un châtiment terrible. »
Verset 31
« Commande aux femmes qui croient de baisser leurs yeux et d’être chastes, de ne découvrir de leurs ornements que ce qui est en évidence, de couvrir leurs seins de voile, de ne faire voir leurs ornements qu’à leurs maris ou à leurs pères, oui aux pères de leurs maris, à leurs frères ou aux fils de leurs frères, aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes de ceux-ci, ou à leurs esclaves acquêts de leurs mains droites, ou aux domestiques mâles qui n’ont point besoin de femmes, ou aux enfants qui ne distinguent pas encore les parties sexuelles d’une femme. Que les femmes n’agitent point les pieds de manière à faire voir leurs ornements cachés. Tournez vos cœurs vers Dieu, afin que vous soyez heureux. »
Verset 44
« Dieu fait succéder tour à tour le jour et la nuit. Il y a certes dans ceci un exemple frappant pour les hommes doués d’intelligence. Il a créé d’eau tous les animaux. Les uns marchent sur leur ventre, d’autres sur deux pieds, d’autres marchent sur quatre. Dieu crée ce qu’il veut, car il est tout-puissant. »
Sourate 25 – Al-furqan ou la distinction
Verset 56
« C’est lui qui crée d’eau les hommes, qui établit entre eux les liens de parenté et d’affinité. Ton Seigneur est puissant. »
Verset 58
« Nous ne t’avons envoyé que pour annoncer et pour menacer. »
Verset 62
« Béni soit celui qui a placé au ciel les signes du zodiaque, qui y a suspendu le flambeau et la lune qui éclairent. »
Verset 68
« Qui n’invoquent point avec Dieu d’autres divinités ; qui ne tuent point l’homme, comme Dieu l’a défendu, excepté pour une juste raison ; qui ne commettent point d’adultère. Celui qui le fait recevra le prix de l’iniquité. »
Sourate 26 – Les poètes
Verset 224
« Ce sont les poètes, que les hommes égarés suivent à leur tour. »
Sourate 27 – La fourmi
Verset 16
« Salomon fut l’héritier de David ; il dit : O hommes ! on m’a appris à comprendre la langue des oiseaux. Nous avons reçu le don de toutes choses. Certes, c’est un bienfait incontestable. »
Verset 23
« J’y ai vu une femme régner sur un peuple ; elle possède toutes sortes de choses ; elle a un trône magnifique. »
Verset 24
« J’ai vu qu’elle et son peuple adoraient le soleil à côté de Dieu : Satan a embelli ce genre de culte à leurs yeux ; il les a détournés de la vraie voie, en sorte qu’ils ne sont point dirigés, »
Verset 58
« Nous sauvâmes la famille de Loth, à l’exception de sa femme, que nous avons destinée à être parmi ceux qui restèrent en arrière. »
Verset 88
« Ne voyaient-ils pas que nous avons établi la nuit pour prendre du repos, et le jour clair pour travailler ? Certes, il y a dans ceci des signes pour un peuple qui croit fermement. »
Sourate 28 – L’histoire
Verset 27
« Je veux te donner en mariage, dit le vieillard, une de mes deux filles que voici, à condition que tu me serviras pendant huit ans. Si tu veux aller jusqu’à dix, c’est à ta volonté. Je ne veux point cependant t’imposer rien d’onéreux, et, s’il plaît à Dieu, tu me trouveras toujours équitable. »
Sourate 29 – L’araignée
Verset 31
« Loth est parmi eux, dit Abraham. Nous savons, reprirent-ils, qui est parmi eux. Nous le sauverons, ainsi que sa famille, à l’exception toutefois de sa femme, qui restera en arrière. »
Verset 45
« N’engagez des controverses avec les hommes des écritures que de la manière la plus honnête, à moins que ce soient des hommes méchants. Dites : Nous croyons aux livres qui nous ont été envoyés, ainsi qu’à ceux qui vous ont été envoyés. Notre Dieu est le vôtre, c’est tout un. Nous nous résignons entièrement à sa volonté. »
Verset 64
« La vie de ce monde n’est qu’un jeu et une frivolité ; mais la demeure de l’autre monde, c’est la véritable vie. Ah ! s’ils le savaient ! »
Sourate 30 – Les grecs
Verset 29
« Elève donc ton front vers la religion orthodoxe, qui est l’institution de Dieu, pour laquelle il a créé les hommes. La création de Dieu ne peut supporter aucun changement. C’est une religion immuable ; mais la plupart des hommes ne l’entendent pas. »
Verset 35
« Quand nous faisons goûter aux hommes les bienfaits de notre grâce, ils sont dans la joie ; mais si un malheur les surprend pour punition de leurs péchés, ils se désespèrent tout à coup. »
Sourate 31 – Luqman
Verset 9
« Il a créé les cieux et la terre sans colonnes visibles ; il a jeté sur la terre des montagnes pour qu’elles se meuvent avec vous ; il l’a remplie de toutes sortes de créatures. Nous faisons descendre du ciel l’eau, et par elle nous produisons chaque couple précieux. »
Sourate 32 – L’adoration
Verset 4
« Il gouverne tout depuis le ciel jusqu’à la terre, tout ; puis tout retournera à lui au jour dont la durée sera de mille années de votre comput. »
Verset 21
« Nous leur ferons éprouver une peine légère dans ce monde avant de leur faire essuyer le grand supplice ; peut-être reviendront-ils à nous. »
Verset 22
« Qui est plus coupable que celui qui, ayant été averti par des signes de Dieu, s’en détourne ? Nous nous vengerons des coupables. »
Sourate 33 – Les confédérés
Verset 27
« O prophète ! dis à tes femmes : Si vous recherchez la vie d’ici-bas avec sa pompe, venez, je vous accorderai une belle part et un congé honorable ; mais si vous recherchez Dieu et son apôtre, ainsi que la vie future, Dieu a préparé des récompenses magnifiques à celles qui pratiquent la vertu. »
Verset 45
« N’écoute ni les infidèles ni les hypocrites. Ne les opprime pas cependant. Mets ta confiance en Dieu. Patronage de Dieu te suffira. »
Verset 57
« O prophète ! prescris à tes épouses, à tes filles et aux femmes des croyants, d’abaisser un voile sur leur visage. Il sera la marque de leur vertu et un frein contre les propos des hommes. Dieu est indulgent et miséricordieux. »
Sourate 35 – Les anges
Verset 14
« Il fait entrer la nuit dans le jour et le jour dans la nuit. Il vous a assujetti le soleil et la lune ; chacun de ces astres poursuit sa course jusqu’à un terme marqué. Tel est votre Seigneur ; l’empire lui appartient. Ceux que vous invoquez en dehors de lui ne disposent pas même de la pellicule qui enveloppe le noyau de la datte. »
Verset 30
« Ils seront introduits dans les jardins d’Eden, où ils seront ornés de bracelets d’or, de perles, et revêtus de robes de soie. »
Sourate 36 – Yâ sîn
Verset 71
« Ne voient-ils pas que parmi les choses formées par nos mains, nous avons créé les animaux pour eux, et qu’ils en disposent en maîtres. »
Verset 72
« Nous les leur avons soumis ; ils en font des montures, et se nourrissent des autres. »
Verset 73
« Ils en tirent de nombreux avantages : le lait des animaux leur sert de boisson. Ne nous seront-ils pas reconnaissants ? »
Sourate 37 – Les rangs
Verset 47
« Ils auront des vierges au regard modeste, aux grands yeux noirs et au teint éclatant, semblable à celui d’une perle dans sa coquille. »
Sourate 38 – S
Verset 43
« Nous lui dîmes : Prends un faisceau de verges, frappes-en ta femme, et ne viole point ton serment. Nous t’avons trouvé patient. »
Verset 52
« Auprès d’eux seront des femmes au regard modeste, et leurs égales en âge. »
Verset 87
« Le Coran est un avertissement pour l’univers. »
Sourate 39 – Troupes
Verset 28
« Nous avons proposé aux hommes toute sorte de paraboles dans le Coran, afin qu’ils réfléchissent. »
Sourate 40 – Le croyant
Verset 59
« La création des cieux et de la terre est quelque chose de plus grand que la création du genre humain ; mais la plupart des hommes ne le savent pas. »
Sourate 41 – Les distinctement séparés
Verset 34
« Le mal et le bien ne sauraient marcher de pair. Rends le bien pour le mal, et tu verras ton ennemi se changer en protecteur et ami. »
Sourate 42 – La délibération
Verset 13
« Ils ne se sont divisés en sectes que depuis qu’ils ont reçu la science, et c’est par jalousie. Si la parole de Dieu qui fixe le châtiment à un terme marqué n’eût pas été prononcée, leurs différends auraient été déjà décidés, bien que ceux qui ont hérité des Ecritures après eux soient dans le doute à cet égard. »
Verset 29
« De lui viennent les malheurs qui vous visitent pour prix de vos œuvres : encore il vous en pardonne beaucoup. »
Sourate 43 – Les ornements
Verset 31
« Sont-ils distributeurs des faveurs divines ? C’est nous qui leur distribuons leur subsistance dans ce monde ; nous les élevons les uns au-dessus des autres, afin que les uns prennent les autres pour les servir. Mais la miséricorde de Dieu vaut mieux que les biens qu’ils ramassent. »
Sourate 44 – La fumée
Verset 3
« Dans une nuit où toute œuvre sage est décidée une à une. »
Verset 4
« Ce livre est un ordre qui vient de notre part ; nous envoyons des apôtres à des intervalles fixés. »
Verset 8
« Mais, plongés dans le doute, ils s’en font un jeu. »
Verset 38
« Nous n’avons point créé les cieux et la terre, et tout ce qui est entre eux, pour nous en faire un jeu. »
Sourate 45 – La génuflexion
Verset 7
« Qui entend la lecture des enseignements de Dieu, et persévère néanmoins dans l’orgueil, comme s’il ne les avait jamais entendus. Annonce à celui-là un châtiment cruel, »
Sourate 46 – Al-ahqaf
Verset 11
« Avant le Coran, il existait le livre de Moïse, donné pour être le guide des hommes et la preuve de la bonté de Dieu. Le Coran le confirme en langue arabe, afin que les méchants soient avertis, et afin que les vertueux apprennent d’heureuses nouvelles. »
Sourate 47 – Muhammad
Verset 4
« Quand vous rencontrerez les infidèles, tuez-les jusqu’à en faire un grand carnage, et serrez les entraves des captifs que vous aurez faits. »
Verset 22
« Les vrais croyants disent : Dieu n’a-t-il pas révélé un chapitre qui ordonne la guerre sainte ? Mais qu’un chapitre péremptoire soit révélé, et que la guerre y soit ordonnée, tu verras ces hommes dont le cœur est atteint d’une infirmité te regarder d’un regard d’un homme que la vue de la mort fait tomber en défaillance. Cependant, l’obéissance et un langage convenable leur seraient plus avantageux. »
Verset 27
« Ceux qui reviennent à leurs anciennes erreurs, après que la vraie direction a été clairement établie à leurs yeux, Satan leur suggérera leurs œuvres et leur dictera leur conduite. »
Sourate 48 – La victoire
Verset 16
« Dis encore aux Arabes du désert qui sont restés chez eux : Nous vous appellerons à marcher contre des nations puissantes ; vous les combattrez jusqu’à ce qu’elles embrassent l’islamisme. Si vous obéissez, Dieu vous accordera une belle récompense ; mais si vous tergiversez comme vous l’avez déjà fait autrefois, il vous infligera un châtiment douloureux. »
Sourate 49 – Les appartements
Verset 11
« Que les hommes ne se moquent point des hommes : ceux que l’on raille valent peut-être mieux que leurs railleurs ; ni des femmes des autres femmes : peut-être celles-ci valent mieux que les autres. Ne vous diffamez pas entre vous, ne vous donnez point de sobriquets. Que ce nom : Méchanceté, vient mal après la foi que vous professez. Ceux qui ne se repentiraient pas après une pareille action ne seraient que méchants. »
Verset 12
« O vous qui croyez éviter le soupçon trop fréquent, il y a des soupçons qui sont des crimes ; ne cherchez point à épier les pas des autres ; qui de vous voudrait manger la chair de son frère mort ? Vous reculez d’horreur. Craignez donc Dieu. Il aime à revenir aux hommes, et il est miséricordieux. »
Verset 14
« Les Arabes du désert disent : Nous avons cru. Réponds-leur : Point du tout. Dites plutôt : Nous avons embrassé l’islam, car la foi n’a pas encore pénétré dans vos cœurs. Si vous obéissez à Dieu et à son apôtre, aucune de vos actions ne sera perdue, car Dieu est indulgent et miséricordieux. »
Sourate 51 – Qui éparpillent
Verset 8
« Vous errez dans vos discours opposés. »
Verset 11
« Lesquels s’enfoncent dans les profondeurs de l’ignorance. »
Verset 17
« Ils dormaient peu la nuit (en passant la plus grande partie de la nuit en prières), »
Verset 20
« Il y a sur terre des signes de la puissance divine pour ceux qui croient fermement. »
Verset 21
« Il y en a dans vous-mêmes : ne les voyez-vous pas ? »
Verset 22
« Le ciel a de la nourriture pour vous ; il renferme ce qui vous a été promis. »
Verset 49
« En toute chose nous avons créé un couple, afin que vous réfléchissiez. »
Sourate 53 – L’étoile
Verset 30
« Eloigne-toi de celui qui tourne le dos quand on parle de nous, qui ne désire que la vie de ce monde. »
Verset 31
« Voilà jusqu’où va leur science. Ton Seigneur sait mieux que personne qui est celui qui s’égare de son sentier ; il sait le mieux qui est dans la droite voie. »
Verset 33
« Ceux qui évitent les grands crimes et les actions déshonorantes, et tombent dans de légères fautes, pour ceux-là Dieu est d’une vaste indulgence. Il vous connaissait bien quand il vous produisait de la terre ; il vous connaît quand vous n’êtes qu’un embryon dans les entrailles de vos mères. Ne cherchez donc pas à vous disculper ; il connaît mieux que personne celui qui le craint. »
Verset 58
« L’heure qui doit venir s’approche. Il n’y a point de remède contre, hormis en Dieu. »
Verset 60
« Vous riez au lieu de pleurer. »
Verset 61
« Vous passez votre temps en discours frivoles. »
Sourate 54 – La lune
Verset 47
« Les coupables sont plongés dans l’égarement et la folie. »
Sourate 56 – L’événement
Verset 7
« Lorsque vous, hommes, vous serez partagés en trois classes ; »
Verset 8
« Que les hommes de la droite seront hommes de la droite ; »
Verset 9
« Que les hommes de la gauche seront hommes de la gauche ; »
Verset 10
« Que ceux qui ont pris le pas en ce monde dans la foi y prendront le pas avant les autres : »
Verset 11
« Ceux-ci seront les plus rapprochés de Dieu. »
Verset 36
« Chéries de leurs époux et d’un âge égal au leur, »
Sourate 57 – Le fer
Verset 13
« Ce jour-là les hypocrites des deux sexes diront aux croyants : Regardez-nous ; attendez un instant que nous empruntions quelques parcelles de votre lumière ; mais on leur dira : Retournez sur la terre et demandez-en là. Entre eux s’élèvera une muraille qui aura une porte, en dedans de laquelle siégera la Miséricorde et le Supplice en dehors. Les hypocrites crieront aux croyants : N’avons-nous pas été avec vous ? Oui, leur répondront ceux-ci, mais vous vous sentiez vous-mêmes et vous attendiez le moment favorable ; puis vous avez douté, et vos désirs vous ont aveuglés, jusqu’au moment où le décret de Dieu vint s’accomplir. Le Séducteur vous a aveuglés sur Dieu. »
Verset 19
« Sachez que la vie de ce monde n’est qu’un jeu et une frivolité ; un vain ornement ; désir de gloriole parmi vous, et désir de multiplier vos richesses à l’envi les uns des autres. Tout ceci ressemble à la pluie ; les incrédules s’émerveillent à la vue des plantes qu’elle produit ; mais elles se fanent, jaunissent, et deviennent des fétus de paille. Dans l’autre monde est le châtiment terrible, »
Verset 20
« Et le pardon de Dieu et sa satisfaction. La vie de ce monde n’est qu’une puissance temporaire qui éblouit. »
Sourate 58 – La plaideuse
Verset 21
« Ceux qui se révoltent contre Dieu et le prophète seront couverts d’opprobre. Dieu a dit : Je donnerai la victoire à mes envoyés. Dieu est fort et puissant. »
Verset 22
« Vous ne verrez aucun de ceux qui croient en Dieu et au jour dernier aimer l’infidèle qui est rebelle à Dieu et au Prophète, fût-ce un père, un fils, un frère, un allié. Dieu a gravé la foi dans leurs cœurs, il les inspire. Il les introduira dans les jardins de délices arrosés par des fleuves. Ils y demeureront éternellement. Le Seigneur s’est complu en eux, et ils se complurent en Dieu. Ils forment le parti de Dieu. N’est-ce pas le parti de Dieu qui doit prospérer ? »
Sourate 59 – L’émigration
Verset 20
« N’imitez pas ceux que l’oubli de Dieu a conduits à l’oubli d’eux-mêmes ; ils sont prévaricateurs. »
Verset 22
« Si nous eussions fait descendre le Coran sur une montagne, elle se serait fendue et aurait abaissé son sommet. Nous proposons ces paraboles aux hommes, afin qu’ils réfléchissent. »
Sourate 67 – L’empire
Verset 23
« Dis : C’est lui qui vous a créée, qui vous a donné l’ouïe, la vue et des cœurs capables de sentir. Combien peu lui rendent des actions de grâces ! »
Verset 24
« Dis : C’est lui qui vous a dispersés sur la terre et qui vous rassemblera un jour. »
Sourate 68 – La plume
Verset 47
« Attends donc avec patience le jugement de ton Seigneur, et ne sois pas comme ce prophète, englouti par la baleine, qui, oppressé par la douleur, criait vers Dieu. »
Verset 49
« Mais Dieu l’avait pris pour son élu, et il l’a rendu juste. »
Sourate 69 – Le jour inévitable
Verset 17
« Les anges se placeront de chaque côté, et huit d’entre eux porteront dans ce jour le trône de ton Seigneur. »
Sourate 70 – Les degrés
Verset 30
« Et n’ont de commerce qu’avec leurs femmes et les esclaves qu’ils ont acquises, car ils n’encourent aucun blâme, »
Sourate 72 – Les génies
Verset 6
« Quelques individus d’entre les humains ont cherché leur refuge auprès de quelques individus d’entre les génies, mais cela ne fit qu’augmenter leur démence. »
Sourate 73 – Le prophète enveloppé dans son manteau
Verset 20
« Ton Seigneur sait bien, ô Muhammad ! que tu restes en prière, tantôt environ les deux tiers de la nuit, tantôt jusqu’à la moitié, et tantôt jusqu’à un tiers ; une grande partie de ceux qui te suivent le font également. Dieu mesure la nuit et le jour ; il sait que vous ne savez pas compter exactement le temps, c’est pourquoi il vous le pardonne. Lisez donc du Coran autant qu’il vous sera le moins pénible. Dieu sait qu’il y a parmi vous des malades, qu’il y en a d’autres qui voyagent dans le pays pour se procurer des biens par la faveur de Dieu ; il sait que d’autres combattent dans le sentier de Dieu. Lisez donc du Coran ce qui vous en sera le moins pénible. Observez la prière, faites l’aumône, et faites un large prêt à Dieu. Tout le bien que vous ferez pour vous, vous le retrouverez auprès de Dieu. Ce sera plus avantageux pour vous, et il vous procurera une large récompense. Implorez le pardon de Dieu, car il est indulgent et miséricordieux. »
Sourate 74 – Le prophète couvert de son manteau
Verset 33
« Afin que ceux dont les cœurs sont atteints d’une maladie, et les infidèles, disent : Que veut dire Dieu par cette parabole ? »
Sourate 75 – La résurrection
Verset 7
« Lorsque l’œil sera ébloui, »
Verset 8
« Lorsque la lune s’éclipsera, »
Verset 9
« Lorsque le soleil et la lune seront réunis. »
Verset 17
« C’est à nous qu’appartient de le réunir et de t’en apprendre la lecture. »
Verset 18
« Quand nous te lirons le Coran par la bouche de Gabriel, suis la lecture avec nous. »
Verset 19
« Nous t’en donnerons ensuite l’interprétation. »
Verset 20
« Garde-toi de le faire à l’avenir. Mais vous aimez la vie actuelle qui s’écoule promptement ; »
Verset 21
« Et vous négligez la vie qui doit venir plus tard. »
Verset 33
« Puis, rejoignant les siens, il marchait avec orgueil. »
Sourate 76 – L’homme
Verset 2
« Nous l’avons d’abord créé du sperme où étaient réunis les deux sexes, et c’était pour l’éprouver. Nous lui avons donné la vue et l’ouïe. »
Sourate 78 – La grande nouvelle
Verset 8
« Nous vous avons créés homme et femme. »
Verset 9
« Nous vous avons donné le sommeil pour vous reposer. »
Verset 10
« Nous vous avons donné la nuit pour vous envelopper. »
Verset 11
« Nous avons créé le jour pour les affaires de la vie. »
Verset 12
« Nous avons bâti au-dessus de vos têtes sept cieux solides. »
Verset 13
« Nous y avons suspendu un flambeau lumineux. »
Verset 14
« Nous faisons descendre des nuages de l’eau en abondance, »
Verset 33
« Des filles au sein arrondi et d’un âge égal au leur ; »
Sourate 79 – Les anges qui arrachent les âmes
Verset 38
« Quiconque a préféré la vie d’ici-bas, »
Verset 39
« Aura l’enfer pour demeure ; »
Sourate 83 – La fausse mesure
Verset 14
« Non. – Mais leurs mauvaises œuvres ont jeté un voile sur leurs cœurs. »
Sourate 85 – Les signes célestes
Verset 1
« Par le ciel orné de douze signes, »
Verset 13
« Il est le créateur et le terme de toutes choses ; »
Sourate 87 – Le très-haut
Verset 16
« Mais vous préférez la vie de ce monde ; »
Sourate 89 – L’aurore
Verset 27
« O âme, qui t’endors dans la sécurité, »
Sourate 92 – La nuit
Verset 20
« Mais par le seul désir d’obtenir les regards du Dieu sublime ; »
Sourate 95 – Le figuier
Verset 4
« Nous avons créé l’homme dans les plus admirables proportions ; »
Sourate 99 – Le tremblement de terre
Verset 7
« Celui qui aura fait le bien du poids d’un atome le verra aussi, »
Verset 8
« Et celui qui aura commis le mal du poids d’un atome le verra aussi. »
Sourate 100 – Les coursiers
Verset 8
« La soif des biens de ce monde le dévore. »
Sourate 109 – Les infidèles
Verset 1
« O infidèles, »
Verset 2
« Je n’adorerai point ce que vous adorez. »
Verset 3
« Vous n’adorerez pas ce que j’adore. »
Verset 4
« Je n’adore pas ce que vous adorez. »
Verset 5
« Vous n’adorez pas ce que j’adore. »
Verset 6
« Vous avez votre religion, et moi j’ai la mienne. »
Evangiles : Paroles du Christ
5.3 – Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux !
6.20 – Heureux vous qui êtes pauvres, car le royaume des cieux est à vous !
5.4 – Heureux les affligés, car ils seront consolés !
6.21 – Heureux vous qui pleurez maintenant, car vous serez dans la joie !
5.5 – Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre !
5.6 – Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés !
6.21 – Heureux vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés !
5.7 – Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde !
5.8 – Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu !
5.9 – Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu !
5.10 – Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux !
5.11 – Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi.
6.22 – Heureux serez-vous, lorsque les hommes vous haïront, lorsqu’on vous chassera, vous outragera, et qu’on rejettera votre nom comme infâme, à cause du fils de l’homme !
5.12 – Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux ; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.
6.23 – Réjouissez-vous en ce jour-là et trésaillez d’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans le ciel ; car c’est ainsi que leurs pères traitaient les prophètes.
6.24 – Mais, malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation !
6.25 – Malheur à vous qui êtes rassasiés, car vous aurez faim ! Malheur à vous qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et dans les larmes !
6.26 – Malheur, lorsque tous les hommes diront du bien de vous, car c’est ainsi qu’agissaient leurs pères à l’égard des faux prophètes !
5.16 – Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
5.28 – Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.
5.38 – Vous avez appris qu’il a été dit : œil pour œil, et dent pour dent.
5.39 – Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l’autre.
5.40 – Si quelqu’un veut plaider contre toi, et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau.
6.29 – Si quelqu’un prend ton manteau, ne l’empêche pas de prendre encore ta tunique.
5.42 – Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi.
6.30 – Donne à quiconque te demande, et ne réclame pas ton bien à celui qui s’en empare.
5.43 – Vous avez appris qu’il a été dit : tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi.
5.44 – Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent,
6.27 – Mais je vous dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. 6.28 – bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent.
6.31 – Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux.
6.35 – Mais aimez vos ennemis, faites du bien, et prêtez sans rien espérer. Et votre récompense sera grande, et vous serez fils du Très Haut, car il est bon pour les ingrats et pour les méchants.
5.48 – Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.
6.36 – Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux.
6.1 – Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus ; autrement, vous n’aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.
6.34 – Ne vous inquiétez donc pas du lendemain ; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.
7.1 – Ne jugez point, afin que vous ne soyez pas jugés.
6.37 – Ne jugez point, et vous ne serez point jugés ; ne condamnez point, et vous ne serez point condamnés ; absolvez, et vous serez absous.
7.2 – Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l’on mesurera avec la mesure dont vous mesurez.
7.3 – Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère, et n’aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil ?
6.41 – Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère, et n’aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil ?
7.4 – Ou comment peux-tu dire à ton frère : laisse-moi ôter la paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien ?
6.42 – Ou comment peux-tu dire à ton frère : Frère, laisse-moi ôter la paille qui est dans ton œil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ?
7.5 – Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de l’œil de ton frère.
6.42 – Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille qui est dans l’œil de ton frère.
7.12 – Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est la loi et les prophètes.
7.13 – Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.
13.24 – Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas.
7.14 – Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.
8.26 – Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi ?
4.40 – Pourquoi avez-vous ainsi peur ? Comment n’avez-vous point de foi ?
8.25 – Où est votre foi ?
10.26 – Ne les craignez donc point ; car il n’y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu.
12.2 – Il n’y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu.
12.49 – Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu’ai-je à désirer, s’il est déjà allumé ?
10.34 – Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix mais l’épée.
12.51 – Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre ? Non, vous dis-je, mais la division.
10.37 – Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi ;
14.26 – Si quelqu’un vient à moi, et s’il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple.
14.33 – Ainsi donc, quiconque d’entre vous ne renonce pas à tout ce qu’il possède ne peut être mon disciple.
10.39 – Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera.
12.31 – C’est pourquoi je vous dis : Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais la blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné.
3.28 – Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés au fils des hommes, et les blasphèmes qu’ils auront proférés ;
9.35 – Si quelqu’un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.
18.3 – Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux.
14.11 – Car quiconque s’élève sera abaissé, et quiconque s’abaisse sera élevé.
19.19 – tu aimeras ton prochain comme toi-même.
19.23 – Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux.
10.23 – Qu’il sera difficile à ceux qui ont des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu !
12.21 – Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n’est pas riche pour Dieu.
12.47 – Si quelqu’un entend mes paroles et ne les garde point, ce n’est pas moi qui le juge ; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
3.3 – En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4.32 – J’ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas.
4.48 – Si vous ne voyez des miracles et des prodiges, vous ne croyez point.
6.35 – Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif.
8.7 – Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle.
10.38 – […] afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et que je suis dans le Père.
22.14 – Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus.
22.30 – Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel.
12.25 – Car, à la résurrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux.
20.35 – mais ceux qui seront trouvés dignes d’avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts, ne prendront ni femmes ni maris. 20.36 – Car ils ne pourront plus mourir, parce qu’ils seront semblables aux anges, et qu’ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
26.13 (+ 14.9) – Je vous le dis en vérité, partout où cette bonne nouvelle sera prêchée, dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme ce qu’elle a fait.
14.13 – Allez à la ville ; vous rencontrerez un homme portant une cruche d’eau, suivez-le.
22.8]22.10 – Voici, quand vous serez entrés dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d’eau ; suivez-le dans la maison où il entrera.
13.34 – Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.
23.34 – Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font.
16.17 – Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ; 16.18 – ils saisiront des serpents ; s’ils boivent quelque breuvage mortel, ils ne leur feront point de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris.
Andréa Cabanes 